第七篇 宇宙中最大的神迹-重生

※诗 歌

一、诗歌: 8，25，38，74，94，154，265，450，530，626，690，副4，6

二、补充本: 1002，1005 共十五首

※经 节

壹、重生的需要 (为何必须重生?)

一、从低处来说-

1、古今中外所有的圣贤，他们所倡导的『修行之道』都是『修改人』，唯有神的救法不是修改人，乃是『重生人』，因为人的生命已经『败坏了』，不是修改所能改好的。

[例:乡下人修挂钟]

[例:三大臣献策]

a、「人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？」(耶十七9)

b、「古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了」。(耶十三23)

[例:世界上最危险的动物]

2、人的生命是『短暂的』，如同『一片云雾』(雅四14)，且是『属地、属人、属肉体的』，不能懂得『属天、属神、属灵的事』，不能『看见并进入神的国』，也不能『承受神的国』。(约三3~7)

a、每一种生命都是一个『界』（一个国度），有祂的范围，只有那一界的生命能懂得。要『低级生命界』去懂得『高级生命界』的事就更难。所以，人要进到神的国里，更需要得着神的生命方可。

b、『重生』使我们从『地上,物质,属人的范围』进入了『神圣,奥秘,属神的范围』。

二、从高处说－假使人的生命没有『受败坏』而『成为邪恶』，人是否仍需要重生？当然需要!!!

1、因为圣经启示我们，『神造人的目的』，就是要人得着『神非受造的生命』，有分『神的性情』，所以，亚当被造后就立刻被摆在『生命树』前。

2、因为『神造人的目的』，不仅是要一个『好人』，更是要一个『神人』，就是有神的『生命和性情』，而『活神』的人。如果神只是要人作一个好人，而人又没有堕落，就不需要重生了。

3、神造人，目的是要人『像祂、活祂、彰显祂、代表祂』，是要人『作神而人者』，有祂的生命，有祂的性情。但在祂造人时，并未将『祂的生命』造到人里面。祂是要让人凭着『自由意志』去『拣选,相信并接受』祂的生命，而『得着重生』。

贰、重生的意义? (何谓重生?)

一、『重生』的字义，就是『再生一次』。『头一次生』是从父母生，得着人『天然的生命』，『再一次生』是『从神生』,『从灵生』。是在人原有『天然的生命之外』，再得着『另一个生命』，就是『神圣,永远,非受造的生命』。

二、美国大布道家慕廸(D.L.Moody)说:『重生是宇宙中最大的神迹。』在一剎那之间,借着『相信主耶稣』,一个人就能『得着重生』,成了『另一个人』,得着另一个『生命与人位』。

三、史百克弟兄说:『重生』就是在我们『人天然的生命以外』,得着『另一个生命』,就是『神永远、非受造、神圣的生命』。这是最简短又清楚的定义。

四、倪柝声弟兄说:『重生』就是『接受神自己的生命』,乃是『基督徒属灵生活的起点』,这是『每个信徒的最低限度』。凡没有接受『神自己』这『超凡的生命』,无论他对『宗教、道德、学问』,如何『热心长进』,在神看来,他还是『一个死人』。

1、主耶稣对尼哥底母所说的『重生』，就是『灵的重生』。我们应当特别的注重『重生就是，将神的生命分给人的灵』。『重生』完全是『灵里面的事』与『魂和体』没有关系。

2、有了『重生为起点』，属灵的生命就有『长大的可能』。这『重生』是『灵命的初步』。这时候的灵命乃是『完全的』，但不是『成熟的』。『一个果子』才生的时候，祂的『生命是完全的』，但是还是『生而不成熟的』。

3、『人的重生』也是这样的。得了重生以后，在神的生命里尚是有『伟大的乾坤』，可以让他『进步无已时的』。从此之后，圣灵就能带领他进前一直到『完全胜过体和魂』的地步。

五、『重生』不是所谓的『悔过自新』或『从前种种,譬如昨日死,以后种种譬如今日生』; 也不是外面的『修行、改良、进修、改造』，乃是里面得着『新心』和『新灵』，并得着『神的灵』，从里面起了『生命的改变』。(结卅六 26~27)

六、『重生』是人一面借着 『悔改』埋进水中，『结束自己的旧生命』，一面借着『相信』从主的圣灵，得着主『永远的生命』。(约三16)

七、『人的灵是耶和华的灯』(箴二十27)。当『重生』时,『圣灵来了』,进入『人的灵』里,好像『把灯点起来』一般。

八、『主就是那灵』(林后三17)『但与主联合的，便是与主成为一灵。』(林前六18)这指明『是灵的主』与『我们的灵』调和。『我们的灵』已经由『神的灵』所重生,『二灵已经联成一灵』,『二命已经调成一命』。

叁、重生的成就? (如何重生？)

一、就神一面说，乃是『神的灵进到人的灵里』，『把神的生命放在其中』，人就重生了。－「但与主联合的，便是与主成为一灵。」（林前六17）

二、就人一面说，乃是因着人『听见了福音』，或是人『看见了圣经的话语』，『神的灵』就在人里面『作工』，叫人觉得自己有罪，觉得自己败坏，而为罪、为义、为审判，自己责备自己。当人这样『受感动、悔改、相信，并接受主』作救主，『神的灵』就进到人的灵里，『神的生命』也就分赐到人里面，人就得着了重生。

三、『重生的成就』可分为『三个步骤』

1、借着『基督所成功的救赎』－祂一面『赎我们的罪』，一面『释放出祂的生命』。（约十二24、彼前一3）

2、借着『那灵运行的工作』－那灵借着神的话，将主耶稣所成功的，实化到我们里面，使我们得着了重生的经历。

3、因着『人的信』-人一『相信、接受』就得着『重生』。

a、「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人……乃是从神生的。」（约一12～13）

b、「凡信耶稣是基督的，都是从神生的。」（约壹五1）

c、「叫一切信入祂的都得永远的生命。」（约三15）

d、所以，现在一个人『要得着重生』，没有别的途径，『只有相信』。只要你肯相信，一信就必得着圣灵进入你里面，使你得着重生。

肆、重生的结果

一、叫人『成为神的儿女』－『重生』既是『从神生』，当然就必叫人『成为神的儿女』（约一12~13)，使人和神有了『生命的关系』,使人有作神儿女的『权柄』。

[例:乾隆皇下江南]

[例:富翁赠家产]

二、叫人『成为新造』－『旧造』里面没有神的成分。『重生』叫我们得着神的生命，有了神的成分，所以就叫我们『成为新造』。(林后五17)。这个新造是『神与人的调和』，是「宇宙中最奇妙的杰作」

三、叫人『与神联调为一』－『重生』乃是祂的灵进到人的灵里，使「二灵联为一灵」（林前六17)。这是神与人和祂最深的关系。 [参:诗歌130]

四、叫人『有分于神的性情』(彼后一4),『生入神的国』(约三5)。『使我们有活的盼望』。(彼前一3)

伍、重生所得－以全圣经的启示来看，重生叫我们得着了『七件』『神圣伟大的福分』：

一、得着『神永远的生命』-就是『神的内容』、『神的自己』，『神里面一切的所是、所有』，以及『神本性一切的丰富』都藏在『神永远的生命』里面。（西二9、彼后一3～4）

二、得着『生命之灵的律』-叫我们摸着『神生命的性情』，乃将神生命的性情从我们里面『律出来』，叫我们『生活方式、性质和味道』都能合乎神的性情。「使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。」（罗八4）

三、得着『新心』－「……我也要赐给你们一个新心……又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。」（结卅六26）使我们『倾向神』、『爱慕神』、『渴想神』。

1、英国大布道家司布真说：「要感动人的灵，就非感动人的心不可。」

2、生命是种子，心是田地，生命能否从我们里面长出来，完全看我们的心光景如何。

四、得着『新灵』－「……将新灵放在你们里面……」（结卅六26）『新灵」』是死了的『旧灵』被『更新』而『活过来』的灵。使我们可以『接触神』、『摸着神』、『与神交通』、『经历神』。

五、得着『那灵』-「……我必将我的灵，放在你们里面……」（结卅六27）

1、神在『重生』我们时，做了一件『最荣耀的事』,乃是把『自己的灵』(那灵）放在我们的灵里。

2、『那灵』乃是『基督的化身』。而基督又是『神的化身』，所以『那灵进来』，就是「三一神』进到『造物者』与受造者『联合』。

六、得着『包罗万有的基督』-『基督』住到我们里面，其『中心意义』，乃是要作『我们的生命』和『生命的供应』。且要活出祂『人、狮、牛、鹰』全面平衡的生命与生活。（四福音书、以西结书）

七、 得着『神-经过过程的三一神』-所以,我们要看见，『重生』叫我们得着的东西太大、太高、太丰富、太荣耀，我们理当赞美祂，直到永远。阿们！

陆、参考信息

一、倪柝声文集第12册属灵人（上） P.74～77 “重生” 第13册属灵人（中） P.3～11 “人的重生”、“圣灵与重生”

二、圣经要道（卷一）第11题 “重生”

三、生命的认识（2023）第三篇 “重生”、第四篇 “重生的所得”

四、生命的经历（2024） “重生”

五、灵命追求（2027） 第二篇 “认识重生”

六、约翰福音生命读经第八、九篇 “生命的重生”

八、神生命的救恩（2195） “神救恩的第一步－重生”

九、生命的基本功课（2202） 第八篇 “重生”