第十九篇 基督的再来(一)
壹、再来的应许
一、『因为人子要……同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。』(太十六27)-主在地上的时候，曾多次对门徒说，祂要降临，就是祂要再来。这乃是主亲口所应许的一件事。
二、『诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？……你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。』(徒一11。)-这是在主升天的时候，天使所应许门徒的话。
三、『因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。』(来十37)-主这个再来的应许，直到今天还没有成全。但不久主必再来，不再迟延。
贰、再来的需要（说出基督再来时所要作的事）-为什么基督需要再来呢？因为信徒和犹太人，以及列国的外邦人，都需要祂再来。
一、对于信徒的需要
1、『将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。』(来九28)-我们的身体还有软弱疾病，我们在世上还有苦楚，四围的一切还叫我们为难，所以我们还需要主的拯救。这个拯救，是主第二次来的时候，要为我们成全的。
2、『我们也热切等待救主，……从那里降临；祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。』(腓三章20~21)
a、我们信徒的灵虽然已经得着重生，有了改变，成为新造，但身体仍是旧造，还需要改变。
b、我们的身体因为仍是旧造，所以仍有许多的软弱、毛病。这种种残疾的情形，都是说出我们的身体还需要一个改变。这是主再来的时候，要为我们成全的
c、那时，主要用祂叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似，使我们得以从里面的灵，到外面的身体，都完全像祂。
3、『……主必亲自从天降临，……那在基督里死了的人必先复活，然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。』-信徒不只死了的需要复活改变，就是活着的也需要改变被提。这些也都是主再来要为信徒成全的。
4、『你们所需要的乃是忍耐，……“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。……他若退缩，我的心就不喜悦他。”』(来十36~38)-我们在世上有许多难处，都需要主再来为我们解决。所以我们需要忍耐，等候主再来。主一再来，我们一切的难处都要过去了
5、『神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，祂要快快的给他们伸冤了。……人子来的时候。』(路十八7~8)-信徒在地上，受到各方面的逼迫冤屈，这也需要主再来为我们伸冤。
6、『人子……来临，那时祂要照各人的行为报应各人。』(太十六27)-信徒得救之后，在地上如何行事为人，这也需要主再来，加以审判。那时，主要照着我们各人的行为报应我们各人。
7、『羔羊婚娶的时候到了。』(启十九7)-信徒是已经许配给主的人，（林后十一2，）所以已经是属主的人。主再来的时候，就是主婚娶的时候。那时，主要叫那些爱祂的信徒，与祂完全联合，而成为一。
8、『与基督一同作王一千年。』(启二十4，6)-信徒将来与主一同作王，更需要主的再来。主一再来，就要叫那些得胜的信徒，和祂一同作王一千年。
二、对于犹太人的需要
1、『以色列全家都要得救，……必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。』(罗十一26)
a、犹太人虽然是神的选民，但他们远离了神。他们虽远离了神，神还不放弃他们，还要拯救他们。这也是需要主再来完成的。
b、到主再来的时候，祂要作犹太人—雅各家—的救主，消除他们的一切罪恶， 他们—以色列全家—就都要得救，那时神要将那施恩叫人恳求的灵，浇灌他们，他们就必悔改，而相信仰望他们从前钉在十字架上，所扎的主。
c、因此，主十字架上那洗除罪恶与污秽的泉源，也必为他们开启，使他们得着洁净。
2、『那日，祂的脚必站在……橄榄山上；这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷；……你们要从我山的谷中逃跑。』(亚十四1~4) a、凭圣经看，将来敌基督要率领列国的大军，围攻犹太人和耶路撒冷，想把他们消灭。正在他们被攻逼得无路可逃的时候，主就再来了。
b、那时，主的脚要踏在耶路撒冷城外的橄榄山上，（主当初就是在这山上升天的—徒一9～12）那山就必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷，犹太人就得以从其中逃跑，蒙了解救。
c、这正如当日他们出埃及的时候，被法老王追逼到红海边，无路可逃，神就叫红海为他们裂开，使他们有了逃路，得蒙解救一样。
3、『我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，……』(徒十五16)
a、犹太人已经亡国了，大卫家在他们中间作王的宝座已经丧失了。但神应许祂要复兴以色列国，就是犹太国，也要恢复大卫家在他们中间的王位。这也是需要主再来成全的。
b、到主再来时，祂要重新修造大卫倒塌的帐幕，就是恢复大卫的国，也就是复兴以色列国，而作犹太人—雅各家—的王。(耶利米二十三5~6)
三、对于列国(即外邦人)的需要
1、『到那日……我要聚集万民，……到约沙法谷；在那里施行审判』—『耶和华啊，求你使你的大能者降临。……践踏吧，因为酒醡满了，酒池盈溢；他们的罪恶甚大』。(珥书三1~2，9~13)
a、这个世界，人是弄不好的。到了今天，人对于世界的问题，几乎束手无策。世界的问题，像一堆乱丝，历代给各种样的大人物，用各种样的方法，一直推下来。他们都没能解决世界的乱局，不过是将世界的乱局，一直推下来而已。推到今天，几乎推到了死结，没法再推。
b、按今天世界的情形说，非主耶稣再来不可。主耶稣再来，世界一切问题就都解决了。对于世界，主耶稣再来所作的头一件事，是解决地上那些反叛的势力。
C、那时，祂要把地上一切反叛祂的人，就是敌基督，和他列国的军兵，聚集在耶路撒冷城外，橄榄山下的约沙法谷，向他们施行审判。那时，主要显为大能者……，和他们那些反叛顶撞祂的人争战，并践踏他们，像踹酒醡里的葡萄一样。
d、主要用灾殃攻击他们，他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。结果，他们全被主消灭，有飞鸟来吃他们的肉。他们的首领敌基督和假先知，同被擒拿，而活活的被扔在火湖里。这样，主就完全解决了地上一切反叛祂的势力。
2、『他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。』(启二十2~3)
a、主耶稣再来所作的第二件事，就是对付那败坏世界，迷惑列国的魔鬼，魔鬼乃是世界里一切灾祸，一切紊乱的根源。若不将他铲除，世界永无宁日。
b、到主再来时，主要叫天使捉拿他，把他捆绑起来，扔在无底坑里，将坑关闭，用印封上，使他不得再在世界作祟弄怪，迷惑列国，祸害世界。
3、『当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集在祂面前；祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。……』(太二十五31~46)
a、对于世界，主再来所作的第三件事，乃是审判地上活着的万民。那时，祂要坐在祂荣耀的宝座上，地上的万民都要聚集到祂面前，受祂的审判。
b、祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。那些良善的，祂就算他们为义人，叫他们进入祂在地上的国度里，得享其中的福乐。那些邪恶的，祂就定他们为恶人，叫他们进入那为魔鬼和他的使者所预备的火湖里，永远受刑罚。这样，主就解决了世人中间一切的问题。
4、『世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。』(启十一15):-主再来解决了地上一切的问题之后，就在地上设立祂的国度，地上就成了祂的国。到那时，主要作全地的王，秉公行义，（赛三二1，）使全地上满了平安福乐。
叁、再来的预兆
一、『……门徒暗暗的到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？』(太二十四3)
1、主再来是有预兆的。当日门徒们问主说，你降临有什么预兆呢？主就告诉他们一些预兆。
2、这些预兆，都是提醒我们，叫我们儆醒预备等候主来的。我们看见这些预兆，就该知道主再来的日子近了，而儆醒预备，等候主来。
二、『民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。这些都是产难的开始。』(太廿四7~8)
1、这里是说到主再来的三种预兆，也就是三种灾难，就是战争、饥荒、和地震。战争，一面是民攻打民，就是所谓的内战，一面是国攻打国，就是国际战争。这两面的战争，在这末后的日子，是常有的。
2、饥荒常是跟着战争的。这是历史的事实所证明的。在这末后的日子，战争多，所以饥荒也厉害。
3、地震，在一千九百多年前，主说这话的时候，一年不一定有一次。但是到现在，差不多每天都有一次地震。我们今天在报纸上，常看见地震的消息。地质学家告诉我们，地的震动，要越来越厉害。这些灾难临到地上，都是一些预兆，告诉我们，主再来的日子是近了。
三、『末后的日子必有艰难的时期来到；因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、卖主卖友卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。』(提后三1~5)
1 这一段话，可说是末世的写真。其中所说的种种光景，也可说都是主再来的预兆。这些光景，首要的就是人爱自己、爱钱财。今天的人，正是这样！今天难得有不爱自己、不爱钱财的人。在这末世的日子，人除了爱自己，就是最爱钱财。钱财就是人的『情人』。
2 再就是自夸、狂傲、谤讟神。恐怕今天的人，是空前的自夸、狂傲、谤讟神！至于违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨，这些也都是末世特殊的现象。今天甚至有人倡导实行违背父母、忘恩负义、无亲情、不解怨，一类的事。这样的人，真和禽兽差不多
3 还有好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大，也无不都是今天人所有的光景。今天的人，谁也不肯受约束，都是打起自由的牌子来，任意妄为，自高自大。
4 爱宴乐不爱神，更是今天的一种特征。宴乐，就是娱乐，就是各种的欢乐。人今天什么娱乐都爱，就是不爱神！此外，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，也是末世的一种光景。这些都是主再来的预兆，都该提醒我们，叫我们儆醒预备，等候主来。
四、『末世只知积攒钱财。』(雅五3)-末世人也特别喜爱积攒钱财。末世的人，既特别爱钱，当然也就特别喜爱攒钱。这也是主再来的一个预兆。
伍、参考信息
一、倪柝声文集60册29、53篇，61册18篇
二、真理课程(2157) 四级卷一 『第一课 圣经中的预言』
三、圣经要道(4010-6) 『第六十题 基督再来』