第廿六篇『基督徒正确的为人』(二)-彼此相爱
※诗歌
补752 爱使我们相聚在一起
因着爱，我们又再次相聚，诉说恩典、安慰和鼓励；享受灵的交通、慈心、怜恤，我们喜乐、满足且洋溢，爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除。同作肢体，相互提携、接纳，爱使我们相聚一起，彼此相爱，心心相系，有圣洁情意，让世人都知道：这爱是在基督耶稣里！爱使我们建造一起，持守真实，联调为一，有生命实际，让世人都看见：永远的爱就是神自己。
补428 让我爱
让我爱而不受感戴，让我事而不受赏赐让我尽力而不被人记，让我受苦而不被人睹。只知倾酒不知饮酒，只想擘饼不想留饼，欣然忍受一切的损失，好使近你的人得安适。不受体恤，不受眷顾；不受推崇，不受安抚；宁可凄凉，宁可孤苦；宁可无告，宁可被负。愿意以血泪作为冠冕的代价，愿意受亏损来度旅客的生涯；因为当你活在这里时，你也是如此过日子。欣然忍受一切的损失，好使近你的人得安适。
※经节
*『我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。』约翰福音十三34
*『我们爱因为神先爱我们。』-神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄。（20～21。）『不是我们爱神，乃是神爱我们。』约翰壹书四19，10上
*『不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神，爱神的也当爱他的弟兄。这是我们从祂所受的诫命。』约翰壹书四20下，21
*『凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。』罗马书十三8
8注1爱不仅是外面的行为，也是里面生命的表现。要爱人而自然的成全律法，就需要生命的变化和生命的供应。我们需要神的生命和祂爱的性情，在生命里变化并供应我们，使我们在爱中活出祂这是爱的神，而彰显祂的爱。
*『又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱。都能增多洋溢，正如我们对你们一样。』帖撒罗尼迦前书三12
*『正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。』彼得后书一5～7
7注2原文在新约中用以指神圣的爱，就是神在祂性情上的所是。（约壹四8，16。）这比人的爱高尚， 妆饰基督徒生活的一切质量。信徒若凭着神圣的生命而活，（3，）并有分于神的性情，（4，）就能被这爱浸透，并将这爱完全彰显出来。信可视为生命的种子，这更高尚的爱乃是这种子得着完全发展的果子，（8，）其间的六步发展就是这种子长大以致成熟的步骤。
*『孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。』约翰壹书三18
壹、『神的爱』是『彼此相爱』的源头
一、神的爱在圣经里有三方面：
第一，『神就是爱』(约壹4:16)，神的属性其中之一就是爱。
第二，『神爱世人』(约3:16)神对人的感觉就是爱；
第三，神的爱借祂的独生子在十字架的救赎显明了(罗 5: 8；约壹4:9)这就是『神爱的工作』。
二、当这神圣，阔、长、深、高并超越知识的爱(弗3:18，19)且是爱我们到底的爱(约13:1下)住在我们里面成为我们的享受时，就产生出向神的爱，我们就能爱神(约壹4:9)并爱神的儿女。(约20: 15～17)
三、『那爱他弟兄就住在光中……』(约壹2:10)， 『我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。』(约壹3:14)
四、『我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全』(约壹4:12)；你们若彼此相爱，众人因此就认出我们是主的门徒。(约13:35)
贰、『彼此相爱』是召会建造的根基
一、阿栮楠的禾场成为圣殿建造的根基(代上21:18-31)(撒下24:18-25)
1、根据犹太人的传说，耶布斯人阿栮楠和亚劳拿为兄弟二人，他们禾场相连。哥哥家人口多，弟弟人口少。
2、当庄稼收成时，哥哥记念弟弟的需要而在夜间送禾捆到弟弟的禾场。弟弟记念哥哥因人口多也送禾捆到哥哥禾场。结果次日二人都惊讶地发现禾捆竟没有短少。当第三晚又如此行时，二人途中相遇，互言情由，即互相感谢神恩。
3、当大卫用600舍客勒银子买了阿栮楠的禾场后， 便在那里筑坛献燔祭和平安祭给神。并且说: 『这就是耶和华神的殿，这就是为以色列人献燔祭的坛。』(代上22:1)
二、召会是基督的身体是生命的事，所以弟兄和睦同居是何等的善，何等的美!结果带下神所命定的福，就是永远的生命。(诗133:1，3)
三、召会是基督的新妇是爱的事，所以在启示录第一个被责备的以弗所召会，因为她离弃了起初的爱(启2:4)。而在七个召会中没有被责备的召会除了受逼迫的士每拿召会外，就是弟兄相爱的非拉铁非召会。
叁、『彼此相爱』的榜样
一、亚伯拉罕不因侄儿罗得曾经先他拣选上好的平原而妒嫉，反为他从所多玛蒙拯救六次向神代求。(创8:22-33)
二、约瑟不因被哥哥们卖到埃及而怀恨，反而在他兄弟们来籴粮时一再流露弟兄相爱之情
1、他哥哥们第一次到埃及时，约瑟认出他们，却装作生人，在后来交谈中，约瑟转身退去，哭了一场。(创43:24)
2、当他哥哥们第二次带弟弟便雅悯来时，约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己屋里，哭了一场，洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人给兄弟们摆设爱宴和他们一同宴乐。(创43:30-34)
3、当犹大为便雅悯哀求约瑟时，约瑟最后情不自禁， 和兄弟们相认，放声大哭说：不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我来，为要保全生命。随后伏在便雅悯颈项上哭，与众弟兄亲嘴，又抱着他们哭。(创45:1-15)
肆、『彼此相爱』的实行
一、物质方面：
1、爱筵的实行(徒2:46-47)
2、圣徒供给：借个人包奉献将财物交通给缺乏的圣徒(罗12:13，15:26)
3、急难照顾：如住院，失业等。
二、属灵方面：
1、探望牧养
2、晨兴晚兴喂养
3、代祷
4、过正常召会生活
5、成全成为活肢体
6、成为得胜者得主奖赏
三、实行原则：
1、弟兄相爱存心不可虚假-『爱是不加害与邻舍的，所以爱乃是律法的完满。』(罗13:10)，表显上要亲热-『爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人， 要互相争先。』(罗12:10)，态度要真诚『孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。』(约壹3:18)
2、『不要让左手知道右手所作的』(太6:3)。
四、戒言：
1、一切实行的出发点都是因神的爱，不是外面作工， 如此才不发怨言，坚定持续。
2、实行不可偏枯，要在生命的感觉里和身体的交通中接受平衡。
五、召会生活就是弟兄相爱的生活。彼此相爱乃是实行召会生活最有效力，最蒙神祝福的事，必须借以下来达成:
1、将自己更新奉献给神，让神的爱更多浇灌、充满、浸透、洋溢在我们心里。这样彼此相爱的心便会一直增加(帖后1:3)、增多洋溢(帖前3:12)、充盈超越(帖前4:10)、得以成全(约壹2:5)以致活出彼此相爱的生活。
2、自己要主动"先爱"，不是等别人来爱，正如神先爱我们。『你们要给人，就必有给你们的。』(路6:38)
伍、参考信息
一、倪柝声文集43册第67篇
二、撒母耳记生命读经第19篇
三、约翰书信生命读经第一册第16，18篇
四、罗马书生命读经第30篇
五、哥林多生命读经第60篇