第四十九篇『基督徒正确的为人』（廿五）-彼此饶恕
复习一下
基督徒正确的为人系列
(一)-爱神
(二)-彼此相爱
(三)-关于绊倒人与被绊倒(上)
(四)-关于绊倒人与被绊倒(下)
(五)-交通的祝福与倒垃圾的原则(上)
(六)-交通的祝福与倒垃圾的原则(下)
(七)-说话与听话(上)
(八)-说话与听话(下)
(九)-基督徒正确的婚姻观
(十)-基督徒在择配上应有的认识
(十一)-天上人间的婚姻生活(上)
(十二)-天上人间的婚姻生活(下)
(十三)-天上人间的家庭生活-属灵到家的操练(上)
(十四)-天上人间的家庭生活-属灵到家的操练(下)
(十五)-谁是真正的朋友
(十六)-耶稣-最好的朋友
(十七)-讨神喜悦的吃与穿
(十八)-合神心意的休闲生活
(十九)-享受正确的生命活出正确的人
(二十)-苦难与疾病深化正确的人
(廿一)-认识无形的偶像-玛门与基督徒对钱财的态度（上）
(廿二)-认识无形的偶像-玛门与基督徒对钱财的态度（下）
(廿三)-蒙福的理财之法
(廿四)-联于永恒的理财
(廿五)-彼此饶恕 (廿六)- 彼此代祷
壹、相关的重要经节
一、『那时，彼得进前来对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。』(太18:21-22)
七个七次，意思是我们必须不计其数的赦免人。不需要数算或记录你赦免人的次数。一次一次又一次，你需要赦免他们。
二、『23因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。24才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。25因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。26那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。27那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。28但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。29那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。30他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。31那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。32于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；33你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？34主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。35你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。』（太18:23~35）
1、照着二十四节，一个奴仆欠他『一万他连得银子』，数目如此之大，指明欠债的人不可能把债务偿清。这是指我们得救后，得罪主所累积的重债，我们欠主的不可能还清.
2、那奴仆求主人宽容他，『那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债』(27）这是指在我们失败的基督徒生活中，因着主的怜悯而使我们的债得赦免，好恢复我们与主的交通。
3、廿八节所说的『一百银币』，是『一万他连得银子』的六十万分之一，(一他连得银子合六千罗马银币)，这是指我们得救作了主的奴仆之后，弟兄得罪我们的罪。弟兄欠我们的，比起我们欠主的是何等的少！
4、卅一节表明，我们若不赦免得罪我们的弟兄，这会使别的弟兄忧愁，将这事带到主面前.
5、卅四节『主人就大怒，把他交给掌刑的』，指主在回来时，要对付祂的信徒。我们若不赦免得罪我们的弟兄，就要受主管教，直到我们从心里赦免他。这乃是说，直到我们还清一切所欠的债，主才会赦免我们。这含示我们今天若不从心里赦免弟兄，来世就不得进国度
6、在神管治的行政里，祂的赦免是有时代讲究的。为着祂的行政，祂计划了不同的世代。从基督第一次来一直到永世的这段时期，在时代上分为三个世代：
(一)今世，现今的世代，从基督第一次来，到祂再来。
(二)来世，千年国，就是复兴和属天管治的一千年，从基督再来，到旧天旧地结束。
(三)永世，新天新地的永远世代。神在今世的赦免，是为了罪人永远的得救。这赦免是给罪人，也是给信徒的。
a、神在来世的赦免，与信徒时代的赏赐有关。倘若信徒得救后犯了罪，不肯在他死前或主回来前，借着认罪和主血的洗净，（约壹一7，9，）清楚对付，这罪在今世就不得赦免，乃要留到基督的审判台前受审判。（林后五10。）
b、他不能得着国度为赏赐，不能在诸天的国实现时，与基督一同有分于荣耀和喜乐，却要受管教，以清除这罪，而在来世得着赦免。（十八23～35。）
7、倪柝声弟兄说：我们至终总要赦免人的，就何必到了那一天才赦免人呢？
8、倪柝声弟兄说：为了那一天，让我们今天学习赦免人。
三、『你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们。你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。』（太6:15~16）
四、『你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里 饶恕了你们一样。』(弗4:32)
1、『心存慈怜』原文与太九36的动了慈心同源。只有经历基督作恩典与实际，我们才能心存慈怜。如此，就会彼此饶恕。
2、在这段劝勉里，（17~32）使徒摆出『神作我们日常生活的模型。』我们在神的灵里，并凭着祂的生命，就能像神一样饶恕人。
五、『倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。』(西3:13）
1、『饶恕人的主』是我们的生命，且活在我们里面；『饶恕』是祂生命的一种美德。
2、当我们『以祂作我们的生命和人位』，并『凭祂活着』，饶恕人就是自然的，就成了我们基督徒生活的一种美德。
六、『41耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十银币。42因为他们没有什么可偿还的，债主就把两个都恩免了。这样，他们那一个更爱他？43西门回答说，我想是那多得恩免的。耶稣对他说，你断得不错。……47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。』（路7:36~50）
七、『主啊，你本为良善，乐意饶恕人，对一切呼求你的人，有丰盛的慈爱。』（诗篇 86:5）
贰、饶恕的定义
一、『饶恕』就是在召会生活中被人得罪了，却能心存慈怜去包容，『赦免对方。』
1、『主啊，……我当赦免他几次？……乃是到七十个七次。』(太18:21-22)
2、『你们要小心，若是你的弟兄犯了罪，就责备他；他若悔改，就赦免他。』(路17:3)
二、神饶恕我们是本于祂爱到底的爱(约13:1)，因『基督的救赎』并借『我们的认罪』.这饶恕是完全的、无条件的、永远的。
叁、饶恕的重要
一、召会生活的『蒙福』在于弟兄『和睦同居』(诗133)，这福会因『彼此有嫌隙』而被仇敌破坏，因此需要学习『彼此饶恕。』
二、没有『彼此饶恕』，虽然可以同过召会生活(如相调，聚会，甚至事奉等)，表面看是平静安宁，实际却是暗潮汹涌。
三、没有『彼此饶恕』，就不能『彼此相爱』，圣徒相聚『不再喜乐』、不能同心合意，事奉配搭没有冲击力，也就失去了祝福，国度生活就没有了实际。
肆、饶恕的事例
一、『约瑟』-约瑟不因被哥哥们卖到埃及而怀恨，反而安慰他们说：『……我是你们的弟兄约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。』(创45:4~5)
二、『大卫』
1、当扫罗追杀大卫时，大卫至少有二次机会可以杀他，然而大卫却不从，反而，『他对跟随他的人说，……我在耶和华面前万不敢作这样伸手害他的事，因他是耶和华的受膏者。』(撒上 24:6)；
2、另一次，他说『我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。』(撒上 26:11) 3、当扫罗死后，大卫还作哀歌吊他。(撒下1:19-21)
三、『主耶稣的榜样』
1、『对彼得』
a、主不因彼得三次否认他而失望，反而赦免他。祂那对彼得回头『关爱的一望』叫彼得想起主对他说的话而痛哭—场！
*『主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。』(路 22:61~62）
b、主复活后，还特别提到，要去告诉门徒『和彼得』(可16:7)：并且向他显现(林前15:5)，甚至亲自到海边寻找软弱、羞愧、灰心的彼得，亲自挑旺他、恢复他灵里深处对主的爱火(约21)。
2、在十字架上为『钉祂的人』祷告说：『父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。』(路23:34)
四、『司提反』-当他为主殉道时，他对打他的人大声呼求主说：『主啊，不要将这罪归与他们！』（徒7:60)
伍、彼此饶恕的实行-我们天然旧造的人，都是很容易『得罪人』而不知悔改；或『被人得罪』时，里面容易有嫌隙、埋怨、记仇、怀恨、不甘心饶恕人……等。这都使我们无法有分并享受召会生活的实际，因此需要一同来操练：
一、『要在灵里被充满』(弗5:18）七十个七次的『赦免』(太18:21-22)乃是天然的人之外的赦免。这能力在于『被赦免的灵所充满。』(弗5:18)
二、『要让神的爱浇灌在我们心里』
1、『……因为所赐给我们的圣灵、将神的爱浇灌在我们心里。』（罗5:5) 『神的爱』就是『神自己』（约壹四8，16），『神』已将这『爱』随同所赐给我们的『圣灵』，『浇灌』在我们心里，作了我们『里面的动力』，叫我们在一切的患难中得胜有余。（见八37注1。）
2、『爱是恒久忍耐，又有恩慈……不轻易发怒，不计算人的恶，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。……爱是永不败落。』（林前13：4~8）爱是『凡事包容』，享受是爱的神，以致生命长大，生命与爱的度量更被扩大。
3、『恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。』（箴10:12）『万物的结局已经临近了……最要紧的，是彼此热切相爱，因为爱能遮盖众多的罪。』（彼得 4:7~8）
三、『要操练先赦免人』-常常默想主是如何饶恕我们，我们也要怎样饶恕人。(西3:13）并且要主动先赦免人(太6:14-15)
四、『要学习忘记』-假如我们还记得某位弟兄得罪我，那表示我们还没有从心里饶恕他。(太18:35) 真实的饶恕就是忘记，旧事绝不再提起，也就是消除从天然自我魂里的旧档案！
陆、结语
愿我们是『蒙怜悯的人』，也是一个『怜恤人的人』，常操练『活在调和的灵里』，『在神的生命中长大、成熟』，以致在生命中作王，就能彼此包容，彼此饶恕，彼此相爱，带下召会的祝福，让基督的身体得着建造！