第五十一篇『基督徒正确的为人』（廿七）-彼此相调

※诗歌

相调再相调

一、看，神会幕的建造，金子包木作材料
而神素祭的规条，细面调油坛上烧；
这都向我们预表：神喜悦与人相调，
神性人性都需要，如此相调真奥妙。

二、正当日期满足时，童女成孕生一子，
祂是神显示于肉身，独一神人二性品
如今神更大渴望，渴望人与祂相像，
借着相调来达到，团体神人的目标。

副　我们相调再相调，但愿与神更深交，
我们相调再相调，直到显出神荣耀。

三、主，我不愿再关闭，走出自己的天地
投入相调的流里，与众圣徒调为一；
调心调灵调观念，调到同一的负担，
生活行动全结联，基督身体得实现。

副　我们相调再相调，但愿与神更深交，
我们相调再相调，直到显出神荣耀。

补充本 752 爱使我们相聚一起

因着爱，我们又再次相聚，
诉说恩典、安慰和鼓励；
享受灵的交通、慈心、怜恤，
我们喜乐、满足且洋溢。
爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除同作肢体，相互提携接纳，
同蒙天召奔跑生命路。
爱使我们相聚一起，
彼此相爱，心心相系，
有圣洁情意，让世人都知道：
这爱是在基督耶稣里！
爱使我们建造一起，持守真实，
联调为一，有生命实际，
让世人都看见：
永远的爱就是神自己。

※经节：

壹、相调的意义与目的

一、林前十二章24节的『调和』原文 含『互相调节』、『调和』、『调适』、『调整』、『调剂』、『调音』、『使之和谐』并『调在一起』且含示『失去区别』之意。

二、神已把基督各个不同的肢体，调和在一起，成了一个身体。为此我们需要多有变化，（罗十二2，）借着同一位灵，从天然的生命变化为属灵的生命，好能实行身体生活。

【例：今天医学上的器官移植不难，但是要维持和谐、不排斥，需要大量吃药。】

三、『调和的生活』就是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活里，与三一神永远『联调的生活』。

四、『相调的目的』相当奥秘。要认识相调的目的，我们就需要来看神永远的经纶。祂是以『联结与调和』的方式成就这事。至终，『神和人』的确联结在一起，调和在一起。

五、『相调的目的』是要将我们众人，『引进基督身体的实际里。』我们宝贵众地方召会，乃是因着众地方召会是将我们『带进基督身体的手续。』

贰、相调的需要

一、李弟兄说：『甚至在恢复中，也没有多少人领悟，我们迫切需要相调。在我心上，在我灵里，对相调这件事，有着沉重的负担。』

二、在圣经里『相调的思想』是很强、很明显的。

1、在旧约里，有为着完成神经纶之『相调的预表』，使徒保罗很强的提到这相调的预表。

2、在林前十章十七节保罗说，『因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。』保罗看召会是一个饼，这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约。

3、利未记二章四节的『素祭』，是由『细面调油』所作的饼，那就是相调。保罗告诉我们，召会乃是由细面所作成的饼。

4、『细面』来自『麦粒』，而麦粒来自『那一粒麦子』，就是基督。约翰十二章二十四节说，基督是一粒麦子。落在地里死了，在复活里长起来，产生许多子粒。我们就是这许多子粒。被磨成细面，好作成召会这饼。在这里我们能看见圣经中『相调的思想。』

三、主恢复的最高峰不只是『产生众地方召会』，乃是为着『带进基督身体的实际』，这需要『彼此相调』，借此能除去中间隔断的墙，更能营造出召会生活的良好生态。

叁、圣经中彼此相调的事例

一、『亚伯拉罕和三位天使』

1、亚伯拉罕虽不认识那三位天使，却主动热切的款待他们。(创18:1-8〉

2、接待过程中彼此交通到神给亚伯拉罕后裔的应许。(创18:9-15〉

3、末了，送三位天使一程，以致神不得不把祂的心意告诉亚伯拉罕，如此相调到一个地步，伯拉罕能放胆为着他侄儿罗得一家的得救，和神彼此一再有交通.，最后蒙了拯救。(创18:16-33)

二、『主耶稣和门徒们的生活』就是彼此相调的生活。

1、有时，在耶路撒冷，在加利利海边；有时，带门徒到旷野歇一歇。(可6:31）

2、有时，甚至远至该撒利亚腓立比境内，在那里开启彼得，对主有了属天的认识，说『你是基督，是活神的儿子。』(太16:16）

三、『初期的召会生活』也是彼此相调的生活。

1、行传二章召会开始，信的人都在一处（徒2:44）；而且坚定持续，同心合意的在殿里、在家中有交通、祷告、 擘饼、用饭。

2、如此彼此相调的实际不仅在聚会里，更在生活中，以致带下召会的繁殖与扩增。

四、在经过过程的三一神、是灵的基督、和终极完成的灵里，『尽可能的』将众地方召会『调在一起，成为一个。』

1、主写给在亚西亚的七个召会『一封书信，』是由祂分别写给每个召会的『七封书信所组成，』借此将这七个召会『调在一起。』（启一~三）

2、使徒给在歌罗西和老底嘉的两个召会『各自写一封书信，』并要他们『交互念那两封书信，』借此将这两个召会『调在一起。』（西四16）

肆、彼此相调的实行：

一、学习放下自己，在召会生活中主动和圣徒有来往与交通。可以借着晨兴、聚会、郊游、运动、茶点、爱筵、探望、病痛照顾、搬迁……等。

二、相调的过程，必须在复活的生命里，凭着那灵，分赐基督，学习彼此相调、供应、扶持、喂养，其内涵和实际必须是属灵的并生机的。

三、要借着相调到一个地步，调出事奉的核心；调到同心合意，把众人调到基督身体的实际里。

四、彼此相调，要由小而大

从个别的肢体开始，小排、分区、大区、会所、召会、众召会等。

五、操练主动参与各类的相调

生活相调、聚会相调、外出相调、访问相调、特会相调、事奉相调、国际相调……等。

六、相调的结果

1、彼此和谐的相处。

2、同心合意的事奉。

3、满了默契的配搭。

4、全人消失在身体里。

5、调出『身体一的见证』。

伍、结语

但愿我们都竭力学习放下自己，为着身体，来在一起，与人交通，经十字架，在复活里，彼此相调，和谐建造。这样的相调，乃是为着『建造基督的身体』，学习『活出并作出新耶路撒冷。』