第七十二篇『倪弟兄职事的目标与尽职的方式』~『正常基督徒该有的成全』（十二）『被成全与成全人的榜样』(十)
壹、倪弟兄职事的目标
一、『职事』出自『启示』加上『苦难』
1、人若没有启示，就无法有职事，因为他没有什么可供应的。
2、人也许有启示，但若缺少苦难，他仍没有职事。他有的也许是一种教训或恩赐，但这不是职事。
3、你若从神领受了启示，祂就要将你摆在苦难中，为要使你有职事。
4、【比方:制作瓷器花瓶的过程。
a、首先要将图样画在花瓶上，然后将花瓶放在火炉里，将图样烧在其上。经过火炉，图样与花瓶就成为一。
b、领受启示就像将图样画在我们身上；但这图样必须烧到我们里面，使图样与我们成为一。图样烧到花瓶里面以后，就抹不掉；花瓶与图样也就分不开了。】
二、『恩赐与职事的不同』
1、『职事』是我们『所是的表现』，而『恩赐』仅仅是『一种表演。』
【比方:巴兰的驴忽然说了人话。】
【比方:训练猴子穿西装、吃西餐是一种恩赐与表演。】
2、今天的基督徒有许多活动，大部分都是表演。他们站在讲台上，有口才、有学问、有身分、穿着特别、带着某种腔调讲道。那仅仅是表演，不是职事。
3、使徒保罗不同，倪柝声弟兄也不同。我与倪弟兄在一起多年。我能从我深处见证，他所作的『就是职事』；他所作的『就是他所是的。』
4、「神注重『我们所是的』，过于『我们所作的』；『真实的工作』，乃是『生命的流露』；『算得数的事奉』，总是『基督的活出』；将自己『献给神』，不是『为神作工』，乃是『让神作工』；凡不『让神作工的』，就不能『为神作工』。」-倪柝声
5、多年来，我与倪弟兄在一起的时候，我留意到他总是『贬低恩赐。』他所一再强调的乃是『需要职事。』
6、圣经里有两封使徒保罗写给哥林多人的书信。前书的主题是消极题到的『恩赐，』后书的钥辞是积极题到的『职事。』在前书保罗『贬低恩赐』，在后书他『高举职事。』
三、倪弟兄的职事—『基督与召会』
1、他的职事很清楚的有两方面：第一是『基督』，第二是『召会。』他的职事是『完全、正确、且充分平衡的。』
2、他『对基督』有『清楚的异象』，『对召会』也有『完全的启示。』在他所释放的信息和出版的文字中，这两面总是『适度平衡的。』
3、许多基督徒知道他出版一本又一本的书，讲到『基督是生命』，『基督是一切。』但是，也许不晓得他也出版一本又一本的书，『论到召会的事。』
4、关于召会，在他的职事中包括两个要点：『召会的实际内容』与『召会的实行。』
5、倪弟兄『对基督的异象』乃是，基督『给个别的信徒享受』，为要『使他们在召会中被建造。』至终我们『所经历的基督』，就成为『召会的实际与内容。』基督不只是为着『个别的基督徒』，也是为着『团体的身体。』
6、倪弟兄关于『基督作生命的职事』，完全被人接受；但他关于『召会的职事』，经常被人弃绝。众人出版他论到基督作生命的书固然是好的。但隐藏他论到召会的书，是完全不公平也不诚实的。
7、在他的一生中，他的职事不是只为着基督，乃是『为着基督与召会。』
四、『倪弟兄职事的目标』
1、他的职事是『以基督为中心』，并『显于众地方召会。』他职事的目标『是要建立地方召会。』
2、他传扬福音、教导圣经、造就信徒、召开特会、带领训练、并出版文字，『目标和盼望』，都在于『产生材料』，以『建造地方召会』作基督『团体的见证。』
3、在倪弟兄所着『聚会的生活』一书的引言中，他着重的强调这目标，他说：
a、『神的目的，是要建立基督。不只是建立个人的基督，也要建立团体的基督。这团体的基督，就是召会。』
b、『我们知道，神的目的，从始至终，就是要得着一个团体的基督，就是召会，叫基督作元首，信徒作肢体。撒但一心要破坏这个计画，叫人用一种工作，来代替召会。』
c、『今天有人顶注重传福音；有人设立差会，鼓励国外布道；有人设立学校，设立医院，设立孤儿院，设立主日学等来帮助人。这些到底好不好呢？都好。但是，人把这些来代替神的召会，神就不能满意。』
d、『如果你的眼开了，你就看见这一切都当放下，而注意到召会。因为召会的生活，就是基督身体的生活，是神的目的。』
e、『许多人想，我只要作热心、得胜、圣洁的基督人就好了。弟兄姊妹们，我说句重话，这些并非神所要的，并非神独一无二的目的。神最终的目的，并不是这些。神是要团体的召会，是要房子，是要灵宫。』
f、『神最终的目的，要得一新耶路撒冷，其所预表的就是召会。全旧约、新约、四福音、启示录所记载的神的目的，是为得着新耶路撒冷，就是为了召会。我顶重的说，我们今天的目的、工作、生活，若非为召会—就是要成功主所要得着的—我们就是大失败。』
g、神最终所要得的，是新耶路撒冷。所以神在每一个城中，设立地方的召会。这就是神伟大的召会的雏形，是小规模的彰显这新耶路撒冷。
4、在一九三五年七月所出版的『通问汇刊』里公开的信中，倪弟兄又用以下简短有力的话强调这目标：『我们所明白的就是神要我们显出基督生命于地方的召会中。所以，我们工作的实际，是基督的生命。我们工作的外表，是地方的召会。』
5、倪弟兄的『职事』为许多基督徒所接受，但他『职事的目标』为大多数人所弃绝。他们欣赏他『生命的职事』，但他们不愿顾到他『建造地方召会的目标。』
6、在满了分裂与混乱的局面中，倪弟兄得着属天的异象，看见基督的身体，是要在每个地方的一个召会里将神的心意彰显出来。
7、有些人批评他心地狭窄。有些人认为他是『偷羊者，』有些人甚至控告他在召会的事上是错误的。
8、事实上，他既不是心地狭窄，也不是错误的；他乃是忠心于他主人的目标，并且以他主人的目标为他职事的目标。并且他至死持守这目标。
贰、『倪弟兄尽职的方式』
一、传扬福音
1、这是他早年尽职的主要方式。他向群众和个人传讲，在人家里和街上传讲，在城市和村庄传讲。
2、他在国内，也在国外传讲。除了口头的传讲以外，他也用单张和小册子传扬福音。
二、教导圣经
1、倪弟兄也借着教导圣经来尽他的职事。
2、一九二八年以前，他在上海带领彻底查读启示录。
3、一九三一年年底，他带领上海的圣徒用一个月查读圣经中关于召会的真理与马太福音。
4、一九三二年左右，他带领上海的圣徒查读圣经中关于大灾难和被提的真理。
5、一九三四年二月，查读地方召会的界限。就是『聚会的生活』一书。
6、一九三五年五月，在杭州西湖带领查读雅歌。就是『歌中的歌』一书。
7、一九四五年，带领重庆召会查读『召会的正统。』
三、出外尽职
1、国内-从1922年(十九岁)～1950年(四十七岁)，足迹走遍上海、杭州、南京、无锡、济南、烟台、北平、开封、汉口、香港、台湾、闽南等全国各地访问、传福音、开特会。
2、国外-从1924年(二十一岁)～1939年(三十六岁。)曾经访问日本、马来西亚、菲律宾、新加坡、印度、英国、法国、丹麦、挪威、德国、瑞士、加拿大、美国……等地。
四、接触人-倪弟兄也借着亲自接触人尽他的职事。他多半是在处理特别事情时，使用这方式。
1、他生命丰富，监别敏锐，总是给就近他的人应时的帮助。
2、借着他个人的交通，许多『流浪的人』被带回归主；许多『受打岔的信徒』被带回正路；许多『失败的圣徒』被恢复到主的得胜里；许多『有需要的人』得着生命的供应；许多『寻求的人』也蒙光照，转向主的恢复。
五、与人通信
1、借着书信与人接触并交通，经常有信徒从各地写信给他，题出他们的疑问和个人的需要。
2、他有充分的知识和丰盛生命的供应，解答与他通信者的问题，并供应他们的需要。
六、『开特会』-为着释放他从主所领受给今时代特别的信息，召会的例会不足以应付。这些聚会主要的称为『得胜聚会』，其余的只称为『特别聚会。』
1、倪弟兄1936年见证说：『神使我看见，在各地召会须兴起一班得胜者（如启示录二、三章所说的），作主的见证人。所以每年召开一次得胜聚会，将神给我的信息，忠心的传扬出去。』
2、从1929年～1936年，『四次得胜聚会』中：
a、第一次讲：『神永远的计画和基督的得胜』。他揭开属灵争战的奥秘：神有一计画要完成，但祂的仇敌撒但，就是黑暗的权势，反对这计画。然而，基督借着祂在十字架上的死，击败了撒但，得着完全的得胜。如今神所需要的，乃是在基督里的信徒，有分于祂的得胜，借着执行基督所完成的，来抵挡黑暗的权势。
b、第二次讲：『神的约和神的智慧』。他揭示神借着基督的救赎为我们所立之新约的真义和内容。后来汇印成书，就是『什么是新约』一书的前半部。
c、第三次信息分两条线：一条线是说到『基督的中心与普及』，揭示基督如何是宇宙中并基督徒生活里的中心和圆周，祂必须在凡事上居首位。第二条线是说到『神的得胜者』，启示神如何在每个世代中呼召祂的得胜者，顶替祂失败的子民来完成祂的定旨。
d、第四次信息也是分两条线：第一条线是『关于亚伯拉罕的生平』，给我们看见亚伯拉罕如何作得胜者，完成神的定旨。第二条线是『关于属灵的争战』，给我们看见如何与仇敌争战，以完成神永远的定旨。
七、『办训练』-1936年论到这事，倪弟兄说：『我的意思不是开神学院，或圣经学校，乃是要青年人，住在一起过身体生活，操练属灵生命。他们在这里受训练得造就，学读经，学祷告，并建立良好的性格。在消极方面，训练是要他们学习如何对付罪、世界、肉体、天然生命等。到了适当的时候，这些青年人要回到各地召会，与众圣徒一同配搭，在教会里事奉主。』
1、『创始阶段』(大约两年)-开始于一九三三年(李弟兄同年十月在上海作客。)那个阶段的训练是非正式的。受训者生活在一起，研读圣经，并且个别与他交通，得属灵的帮助。有时在没有召会聚会的晚上，他会花时间与我们在一起。这样非正式的训练持续了二年之久。
2、『在上海的训练』(也大约两年。)
a、1936年倪弟兄开始在上海郊外『真茹』建造训练场所。就在建筑完工之前，中日战争爆发了，该建筑也被摧毁。
b、1939年访问欧洲后回到上海，那时他在『上海友华村』租了一个地方，开始办他的第一期训练。负担主要释放关于『基督的身体。』的信息，并帮助『召会实际的建造。』
c、在训练中，他经常叫我们作怎样看见身体的见证，见证作完，他常常说，『你还没有看见身体。』他向一些作见证的人指出，身体对他们只是道理或理论，不是异象。
d、每天早上，他请受训者作自己奉献的见证。每个人见证完他就『像医生一样诊断』，『像法官洞察入微的审判』，并且『像外科医生一样』，在我们身上毫不留情的开刀。然而，众人都在生命上得着实际的帮助。
e、那次训练约有二年，也有好些从别地来的继续留在上海接受训练。受训的人数约有七、八十。
3、『在鼓岭山的训练』-在第二次世界大战的时候(1939年9月1日～1945年9月2日)，大多数西教士都离开中国，他们乐意以极低廉的价钱将房子出让。倪弟兄从他们买了十五幢以上的房子，用意是为他的训练作准备。
a、1948年复兴到了上海以后，他的职事恢复了，大约八十位弟兄姊妹与他一同到鼓岭山上，有第一次的训练；那是在一九四八年六月至十月。
b、训练的内容非常丰富。倪弟兄每周五天，每天六个小时释放信息。主要分作四部分：
（1）怎样『作神话语的执事』；用神的话来服事人。
（2）怎样『帮助初信的基督徒。』
（3）个人当有的注意(『要注意身体』；『要操练性格』)及各人难处的解决。
（4）如何『治理教会的事务。』
c、训练结束以后，受训者带着他们所得的帮助，回到他们原来所在的各地。他们到那里，就把复兴带到那里。结果带来一次『属灵大爆炸』，众召会得着『空前的扩增与建造。』
d、倪弟兄的负担是要长远的每年至少办一期这种训练。因着当时的情势，第二期训练到了中途，他不得不把训练从『鼓岭山』搬到福州城内他在『海关巷』的家中。
e、第二期训练结束以后，因着政局的改变，他不再有机会继续办训练。但在两次训练中所释放的信息都刊印成书，成了主恢复极大的帮助。
八、『出版书刊』
1、『福音单张』
a、1922年初，倪弟兄开始为着他传福音的工作印制福音单张。
b、他在1931年复兴报公开信中说，『我们所出的福音单张，真是蒙主的祝福。在这两三年以来，我们已经送出五百多万张，就是今年，也已印至一百五十万张之多。』
2、『复兴报』(1923年～1934年共出版三十六期。)-主题是『专一论到神深奥的事』，由生命的信息组成，以主耶稣为中心，特别注重祂的生命、钉死、复活、代祷、身体、再临和国度。这些信息是特为栽培属灵的生命，不作理智的辩论。
3、『基督徒报』(1925年～1940年停刋）
a、『宗旨』：传扬十字架的救恩；栽培基督徒的灵性；警告新神学的危险；宣说神一切的旨意。
b、『内容』：报里有讲台，有短篇，有故事，有时期预兆，有研究，有问答，（不明圣经者都可问，）有解经。约每隔两月出一次『解经号，』里面专解圣经。
c、『标准』：圣经是我们独一无二的标准。若是圣经纯正的道，我们绝不因人反对之故，而怕传；若不是圣经的道，就是有了众是，我们也不敢赞同。
4、『讲经记录』
a、本刋由1930年～1933年共44期，1934年与复刋的基督徒报合并成为该报的第一栏。
b、本刊是一种较浅的刊物。有时讲一点福音，有时讲一点主的工作和主的身位，有时讲一点造就少年信徒的道理等。
5、『通问汇刊』-1933年末，为着众召会之间的交通，并不同地方之圣徒间的交流，倪弟兄有负担印行『通问汇刊。』1935年7月停刋。
6、『敞开的门』-因着1937年7月日本的侵略，主恢复中许多的圣徒和同工被迫从沿海各省迁入内地。倪柝声弟兄有负担出版『敞开的门，』这不是作为正式的刊物，乃是作他个人职事的一部分，来服事分散的圣徒。
7、『佳音报』-1934年7月开始出刋。此报的内容分说道、故事、见证三栏。『说道』，就是较浅的福音说道；『故事』，是已往信徒得救的故事；『见证』，是今日信徒得救的见证。
8、『代替的期刊』-1948年上海的特会之后，倪弟兄恢复尽职事，倪弟兄立刻与我们一同安排出版四分报，以代替以前暂时中断的几分报。
a、『见证报』，代替复兴报。主题是专一述说生命的信息。
b、『道路报』，代替基督徒报。主题是宣说圣经真理，指明属灵道路。
c、『执事报』，代替敞开的门。性质乃是说出事奉的路，帮助事奉主者和各地召会前进，并解决职事上的困难。
d、『福音报』，代替佳音报。主题乃是传扬神的福音，内容乃是福音信息、得救见证和福音故事。
9、『书籍』-这些书有的是在他的期刊上登过的信息，汇集成书出版的。
a、关于『福音』的书籍21册。
b、为『造就初信者』的书籍85篇。
c、给基督徒『一般信息』的书籍共19本书。另有十二册十二篮共144篇。
d、论到『中心信息』的书共22本。
e、论到『召会实行』的书共5本。
f、论到『主工人』的书共2本。
g、论到『读经的书』共10本。其中『圣经要道』共52题。
h、『翻译书籍』共26本！
i、『诗歌』共3本
（1）采集了一百八十四首诗歌，多半是倪弟兄从一万多首诗歌、歌谣、诗辞选出来，并由他翻译，稍加改进并调整而成。少数是他自己写的，一首是李渊如写的。
（2)较大的诗歌本，采集了1052首诗歌，由倪柝声弟兄与一些弟兄们合作编着而成。
（3)福音诗歌采集了100首歌谣和诗歌，编着者为李常受。
叁、『倪弟兄职事的成就』
一、使人清楚靠恩得救的事。
二、兴起信徒爱主。
三、激励基督徒起来寻求真理。
四、将有心寻求的信徒引进属灵。
五、带圣徒在基督的死、复活、和升天里与祂联合！
六、建立地方召会。
七、建立供应的职事。
肆、参考信息
一、我们是什么？
二、倪柝声-今时代神圣启示的先见。