第七十四篇『正常基督徒该有的成全』（十四）『主恢复中的八大成全』-『异象、真理、生命、灵、性格、配搭、功用与建造』

※诗歌

补406首；补540首『主恢复的独特』

※经节

一、『……我们还祈求一件事，就是你们被成全。……末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰……。』(林后13:9；11）

二、『祂所赐的，有些是使徒……是申言者……是传福音者……是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。』(弗4:11~12)

壹、『要被成全，要成全人』

一、林前十三章九节，十一节都说到我们『要被成全』，以弗所四章十二节说到『要成全人』，以及成全的目的乃是『为着职事的工作』，『为着建造基督的身体。』

1、我们必须清楚这件事，就是『我要被成全，我也成全人。』我被成全，我成全人，有一个目的，这个目的乃是『建造基督的身体。』

2、我们必须看见，基督的身体是『被成全的圣徒』建造的。你若没有被成全，你在建造上就不可能有分。

3、你若『不被成全』，你无论多热心，多追求，多奉献，你将会是召会的难处，会成为别人的麻烦。并且你自己也会在召会生活中夭折。

4、既然成全对我们是这样重要，但愿我们都有一个心愿祷告说：『主啊！我要被成全，我需要被成全，我必须被成全。主阿，使我谦卑，我无论往哪里去，叫我有一个渴望，我要被成全。』

二、我们一面『要被成全』，一面也『要成全人。』

1、我们的事奉不是为着成就一些事，搞一个聚会，或作一种工作，乃是为着得着人、喂养人、成全人，完成基督身体的建造。『没有成全就没有建造。』

2、『成全』就是『我会的叫他也会』，『我有的叫他也有』；『成全』乃是『不代替别人作』，而『带领、启发人一同作。』

3、『带领』是我有，你没有，我把我所有的给你。『启发』是我把你所有的再引出来。带领加上启发就是成全。『带领』是我们作中心，『启发』是我们所服事的人作中心。

三、『成全的目的』

1、成全不仅是叫人热心，叫人爱主，叫人追求，叫人奉献，叫人属灵，成全的目的乃是为着职事的工作，为着建造基督的身体。（弗四12）

2、成全若是忽略了这个目的，你的被成全，你的成全人，都是徒劳的，都不是真实的。这是相当大的一件事。

3、我们要成全出两种人，就是以弗所四章十六节说到的那两种人。一种是『丰富供应的节』，就是十一节所说到『有特别恩赐的人。』

4、另一种是『每一部分依其度量尽功用的人』，就是『基督身体上每一个肢体』借生命的长大与恩赐的发展，『依其度量尽功用的人。』

四、『成全的两大项』-对圣徒的成全总括的说乃是两大项，一是生命，二是真理。

1、对儿女的成全首先是『喂养』，再是『教育。』

2、我们对圣徒的成全，也是先有『生命的喂养』，如带他用灵呼求主名，带他祷告，带他祷读，带他与主交通，带他向主倾心吐意，带他对付神并被神对付等。

3、主的恢复也是『真理的恢复』，对圣徒不只有『生命的成全』，也必须有『健康真理的成全。』神是借话造出万有，也是用话拖住万有。

4、为着在真理上被装备，我们要操练到一个地步，口袋装主话，手里拿主话，口里说主话，脑子记主话，心思想主话，灵里充满话，并且还要祷告主的话，活出主的话，传扬主的话。如此我们的人生一定是宇宙中独一的福乐人生。

五、『成全的必须』

1、我们若没有被成全，就是『野生野长』，我们在真理上常是『差不多先生』，好些真理好像差不多都知道了，但叫我们说时，总是说得不完全，说的不准确，说得不透亮。

2、求主怜悯我们，我们自己首先要被成全，要吃喝长大，要受训练，要锻链我们的生机功能，要天天花代价，天天享受、严格操练。这样，一面我们自己被成全，另一面也要成全人。

贰、『主恢复中的八大成全』-我们要在八方面得到成全，就是『要在异象上、在真理上、在生命上、在灵上、在性格上、在配搭上、在功用上、在建造上被成全。』

一、『异象的成全』-『异象决定我们的生活、事奉、前途、命运。』

1、箴言二十九章十八节说，「没有异象，民就放肆」。（民就混乱、民就分散、民就灭亡）。

2、有怎样的异象，就有怎样的生活与事奉，异象决定你的前途，决定你的命运。你能不能跟随主往前？能不能事奉主到底？你是召会的难处？还是召会的祝福？你在事奉主的路上会报废呢？还是在主的手中会越来越有用？你会成为一个分裂者呢？还是成为一个建造者？这完全是在于你的异象。

3、异象叫我们撇下一切，并有目标，有方向的忠信跟从主。

a、『亚伯拉罕』因着神的显现和说话（徒七1~3）看见一个属天更美的家乡，就是神所设计，所建筑的那座有根基的城（来十一16、10），这叫他有方向，有目标，并乐意离开他的家乡来跟从主。

b、『摩西』因看见那如同不能看见的主，宁可选择与神的百姓同受苦难，也不愿有罪的短暂享受（来十一25、26），他不怕王怒，离开埃及，在神的家中尽忠（来三5）。

c、『使徒保罗』在大马色路上被主光照，看见了基督身体的异象，从那天起，他就以追求基督，建造基督的身体为目标。一生为他所看见的忠信劳苦，直到他慷慨的为主殉道。

d、『倪弟兄』因他从主所看见的异象，劳苦一生，忠信至死，在他长达二十年的监禁中，他仍说：『我没有改变我的信仰。』

e、『李弟兄』因他所看见的异象，虽是九十几岁的老人，他仍然愿出代价，不顾反对，鞠躬尽瘁，忠信劳苦，竭力奋斗。

4、求主怜悯我们，叫我们看见神经纶的异象，并且叫我们的异象是清楚的、透亮的、也是全面的、完整的。

二、『真理的成全』-我们有了异象，就需要有真理来『发表和解释』，所以要有真理的成全。

1、真理就是神经纶的『内容和实际』，是神旨意的『传输并揭示。』

2、真理就是『神的话』，神的话就是『神的解释、神的说明、神的彰显、神的呼出。』（提后三16）

3、『你的话是我脚前的灯，路上的光。』（诗一一九105）。没有真理的话，我们就在黑暗里，没有方向、没有道路、渺茫混沌，无所适从。

4、『你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。』（诗一一九130），光照我们的脚步、照亮我们的道路，使我们有方向、有目标、知道该怎样行、往哪里去，不至于绊跌，不至于走迷。

5、『祂愿意万人得救，并且完全认识真理。』(提前2:4）

三、『生命的成全』-真理上有了装备，生命的成全若跟不上，就会骄傲、狂妄，也只会用字句杀死人。

1、『贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。』(约10:10)

2、『……知识是叫人自高自大，唯有爱建造人。』(林前8:1)

3、『……因为那字句杀死人，那灵却叫人活。』(林后3:6)

*律法的字句只向人要求，却不能供应人生命；因着人不能满足它的要求，它就杀死人。（罗七9～11。）

四、『灵的成全』-『神与人一切正常的故事全都在于灵。』『神是灵、人有灵、人用灵、二灵成为一灵。』

1、『神是灵。』(约四24，林前十五45下，林后三17)

2、『人有灵。』(创二7，亚十二1，帖前五23)

3、蒙重生的人与主已经『二灵相调成为一灵。』(林前六17；约三6)，这是极大的奥秘。

4、神的灵是神的实际，人的灵是人的实际，这调和的灵是神人相调的实际。没有灵就不灵，一切都成为虚假，所以我们要拼命用灵，越用越灵。

5、我们要在灵上得成全，首先要对神灵、人灵，调和的灵有透彻的认识。

五、『性格的成全』-我们有了异象，真理装备有丰富，生命长大有对付，灵也有了操练，但这一切必须经过试验，神要把你放在各样的环境中，使你的个性变化，性格改变。

1、要在神的经纶中成为有用的人，必须操练变化性格，一个人性格不能为主用，一生没有属灵前途，因为你的性格决定你的命运。

2、性格不是靠外面的改变，操练性格要『联于灵』，『联于生命』，『联于主活的人位』，不要靠外面改性格，要照着调和的灵。成全人性格时，不要军事化，要更多将人带到灵里。

六、『配搭的成全』-神的经纶就是要建造基督的身体，我们蒙恩得救就要进入身体生活，要过身体生活就要看见自己只是身体的一个肢体，需要在身体里与其他肢体有配搭。

1、作肢体绝对不能单独，务必要在配搭里，身体生活就是配搭的生活。我们要学习与人配搭，跟人相调，与人无伤，无论到哪里都要成为祝福而不成为难处。

2、配搭是最大的一个试验。在配搭中才能试验你的异象，真理、生命、灵、性格到底怎样。

3、我们要接受配搭的折磨，借配搭熬炼我们，使以上五点作在我们里面。

4、我们要像雅歌中的书拉密女那样宣告：『北风啊，兴起，南风啊，吹来。』今天的召会不是理想的召会，乃是在变化过程中的召会，什么样的弟兄姊妹都有，无论是谁，管他是有驴子脾气，还是玩猴子把戏，像空中蜻蜓……等，我都能配搭。

七、『功用的成全』-『正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。』(罗12:4)

1、对人的成全，不要太快成全人的恩赐，首先要成全人的生命，若是一个人只有恩赐而生命跟不上，这人就容易骄傲、目中无人，不认识自己。

2、但在生命上长大，就要成全恩赐。要尽功用，要服事，『要作一个正常、合适、新鲜，活泼、健康、生机、尽功用的肢体。』

3、长大最快的路也在于『尽功用。』听进来，讲出去；吃进来，供应出去；享受进来，分赐出去；正如加利利海『上游流入，下游流出』一般。这样生命就一定快速长大。

八、『建造的成全』-以上七方面的成全都是为着一个目标，这一个目标就是神经纶的目标-『建造基督的身体』，使基督的身体能完成新耶路撒冷。

1、在为着神的建造上，我们要从高处着眼，从低处着手。我们的眼光，我们的度量，我们的目标，必须是大的、高的。我们的实行必须从最低处，最具体，最实际着手，这样我们就不至于给基督的身体带来难处。

2、我们要学习有全宇宙的眼光，全身体的异象，来服事一个区域、一个召会、一个区、一个排、一个圣徒。