家中成全的异象、负担、实行与职责
读经：出二十五9， 40；弗四16；林前十四31； 太二十五14-15；太二八19；罗十二1； 林后十三11； 路十33-35。
壹 异象
建造召会的蓝图是全体事奉，人人尽生养教建的功用。而我们不但需要人人生、人人养，还需要人人教。家中成全的目标就在于人人教导，人人成全。
一 人人尽功用--弗四16; 林前十四31：
“我们今天好像是开一个股东会无限公司，开生产合作社，每一个人把钱交出来为公司，每一个人都来公司作生产工作。从今以后我不求世界、名誉、事业，只作福音生产。”（《主恢复中成熟的带领》，第十二篇 “交出来为着全体传福音”）
二 全体都事奉--太二十五14-15; 弗四16：
“神所救来的人都是作基督徒；神赐给教会的弟兄姊妹，同样都是要丢弃情欲、罪恶和世界，并且还要一同传福音。神没有在教会里头特别选立一班人，撇下一切跟从祂，去传福音；而另一班人可以不必这样作。所以今天教会也绝不可分作两种人，一种是完全奉献的，一种是去爱世界的。全教会只能有一种基督徒，就是绝对奉献的。这就是神所走的复兴的路。（《主恢复中成熟的带领》，第二十二篇 照着山上的样式走教会恢复的路）
1 以弗所四章(成全圣徒)是全本圣经中最难应验的一章：
1948年4月19日，倪弟兄交通到：“我在英国的时候，史百克弟兄问我，圣经里那一章最难应验？我说最难应验的应该是以弗所四章的成全圣徒。（《倪柝声文集》，第三辑，第十一册“倪柝声恢复职事过程中信息记录”，第十五篇，“全教会造就聚会（三）－教会的荒凉与进步”）
2 马太十六章(建造召会)圣经中最大的预言——“我要把我的召会建造在这磐石上。”（太十六18）
召会乃是建造在全体的祭司职分上……在神的安排或计划里……没有一班弟兄姊妹是服事的，另一班弟兄姊妹是被服事的。“在圣经里，我们所看见的乃是全体都是祭司，全召会都是祭司。”“今天事奉神，要与以前完全不同，今天乃是要所有的人都事奉。──《倪柝声恢復职事过程中信息记录》第二十篇 同工聚会（二十）全体事奉
3“你们要作到一个地步，召会的事是每一个弟兄姊妹作，传福音、看望、造就等，都是召会全体作”。“我们要作到召会全体事奉、召会全体传福音，否则，我们就是大失败。” ——《鼓岭训练记录》（卷二） 第二十七篇 鼓岭的工作与今后全国的工作
三 交出来：身体、时间摆出来，有扎实、具体的奉献 --罗十二1：
“交出来不但是钱财为着神，乃是时间、前途都为着神。最不彻底、最便宜的奉献乃是心的奉献；光有心的奉献，不会叫你感觉痛。如果你的时间、身体、前途没有奉献，就是你说，你已经把所有的都奉献了，实际上所有的一切都还在你手中。”（《主恢复中成熟的带领》，第十篇 交出来与建造基督身体的关系）
四 成全别人 --林后十三11; 路十33-35：
“初信弟兄姊妹一进来，我们就要训练他们，培养他们，叫他们知道怎么作。这样他这一个月是刚刚进来的，也许过三四个月，他就变作能应付下一期进来的人。教会能够有步骤的一级一级照顾人，也许今年一月得救的人，能够照顾二月得救的人。这样主就要祝福教会，使教会一直生长，也要祝福教会，使教会能造就所生长的。”（《主恢复中成熟的带领》，第二十二篇 照着山上的样式走教会恢复的路）
贰 负担：
一 家中成全的需要：基督教里有大福音运动,成千上万的人可以在其中得救,但是这些得救的人最终都成了孤儿，没有人照顾他们。基督教里很少有牧师或传道人会到人家中访问人。在旧路里，我们在会所里传福音，邀请新人到我们这里来。若有人的确信而受浸了，也很少有人接受负担去照顾他们。我们必须定罪、放弃这条旧路。我们若不放弃旧路，就得不着神的祝福。我们需要接受负担，出去叩门，带着福音访问人。当人信而受浸时，我们需要一再回到他们家中教导他们。（《长老训练第九册》第八章）
一个国家不是建立在学校，也不是建立在倶乐部，乃是建立在家的基础上；无家不能成国。照样，今天召会要兴旺，前途就在于家。召会的家若够强，召会才有出息，才有前途。这就是圣经所启示的新路。如果我们不能把聚会作到家里去，那是主恢复的一大失败。（划时代的带领一新路实行的异象与具体步骤第十篇把召会作到家里，将圣徒作到真理里）
二 家中团体生活训练与操练，乃是以活力排为架构，结合了叮咛提醒服事，而以建立团体生活为目标，所研发出一种新概念的训练。不光有喂养、教导、操练，也有成全；不光有活力排的操练，也有团体生活的实行；不光结常存的果子，并且所结的果子也成为葡萄树上结果子的枝子。总结来说，它达到了新路实行的三大目标：一、把真理作到圣徒里面；二、把召会生活作到家里面；三、把福音作到生活里面。
三 家中团体生活训练与操练，乃是在家中作十二周的初信操练，借由形成活力排以及叮咛提醒服事，建立一个有活力、有新人、有方向的家中团体生活；不光把弟兄姊妹与新人联在一起，而把新人“建造”到家中团体生活里，并且把新人作成为活力同伴！亦即，把活力排在家中实行来！
叁 实行：
一 家中成全的功用是带进生养教建中的人人教。
1 为了实现人人教，我们每一位都应该起来，操练家中成全，操练作家主，作帮手。 家主成全帮手，帮手成全新人，使新人和帮手能够被成全出来。同时，家主、帮手、新人都能在成全过程中建立活力的关系。
2 我们都需要被成全，更需要转观念：
a.不仅我们需要被成全，还需要同时成全别人——我们需要被成全以成全别人。我们需要有一个感觉，那就是我们带人得救，然后我们就要去成全他们。
b.不是会作了才来作，而是不会作就来作，作了就会作；这就是这个训练与操练的初衷和目的。
二 家中成全的特点：
1 训练地点：在你家里，或任何场所，甚至通过电话或网络！
2 谁带训练：你带训练！
3 训练目的：帮助弟兄姊妹得着新人，并成为活力同伴！新人包括初信者、久不聚会者、福音朋友或其他团体的基督徒。
三 家中成全的要点：
第一，要有参与性，要让大家多有机会发问提议。他发问提议多一点，参与感就多一点。
第二，要有相互性—双向性，要让大家多有机会贡献，并给予帮助与平衡，也就是要有双向的互动。
第三，要有群体性，要把大家摆在一个群体里学习。这就是我们作初信训练一定要有照顾者陪着操练、盯着实行的原因，因为人在群体里学习最有果效。
第四，要有重复性，不重复就没有印象。训练要作出一个果效，就不能怕重复(可三12)。
四 家中成全的预备步骤：
1 第一步，预备自己。
首先，我们需要借着与主彻底的祷告和认罪，以及更新的奉献，从主领受负担。同时，我们需要求主光照，使我们脱去以会为中心的观念，好真实地进入本次训练的异象和负担。在预备的过程中，我们特别需要清楚，并且牢记本次训练的目标，和成功的关键：
2 第二步，要预备2-3位帮手。
首先，我们需要借着多而彻底的祷告，寻找到2-3位圣徒作帮手。
3 第三步，就是要预备1-2位新人。
我们要借着多而彻底的祷告，与帮手一同寻找1-2位新人报名。新人包括：1）不信者， 2）初信者，3）公会里寻求的基督徒，4）久不聚会的圣徒。邀请新人时，务必要将训练解释清楚，叫人有承诺。
五 家中成全的目标和成功的关键
1 本训练的目标，乃是以建立活力同伴的关系来成全人。所以，本训练的重点不在于一周一次的聚集，乃在于家主与帮手，和帮手与新人之间天天的接触，好建立起活力同伴的关系，带进彼此的成全。如此一来，家主，帮手和新人之间，就不只有单向的教，更有手拉手的导，一对一实际的成全。
2 本次训练成功的关键，在于以下四点：
第一：在于操练，不在于讲；不在于你说多少，在于新人得到多少—提前四7~8：
第二：在于训练一定要有人陪着新人作，就是要有陪伴的关系
第三：在于新人的参与和相互性 。
第四：在于家主与帮手，帮手与新人建立长期的关系。
3 每周的聚集不是一个聚会，只是提供一个机会，一个平台，使家主，帮手或新人能在周中常常接触，借此建立起活力伴的关系，彼此成全。
4 最后，我们需要清楚家中训练，有两部分，一部分是一周一次的聚集，但这不是一个聚会，也不是家中训练最重要的部分，只是让家主和帮手有一个固定接触新人的机会。第二部分是每天一次，由家主接触帮手，帮手接触新人，彼此顾惜喂养，建立起一对一活力同伴的关系。这才是家中训练最核心，最重要，最有价值的部分，是家中训练的精神所在，也是这次训练成功与否的关键。
肆 职责：
一 家主的职责：
1 开始前的预备：
(1) 奉献自己作家主。
(2) 与有心愿作此训练与操练的圣徒一同参加“家主训练”，或个人追求“家主训练纲目”以及“家主训练参考材料”。
(3) 邀请一至三位弟兄姊妹作帮手，一同奉献作新人的照顾者。
(4) 同着每位帮手邀请一至三位新人参加“家中初信操练”；每位帮手都找到确定的新人，作为他此次训练与操练的照顾对象。
2 开始为期十二周的初信操练：
(1) 共计十二课，其中六课重在操练与实行（呼求主名、祷读主话、奉献爱主、聚会生活、传福）
(2) 每周召集一次初信操练聚会：联络每位帮手与其所照顾的新人，参加初信操练聚会。
(3) 预备聚会场所（家里、会所、校园、公共场所，或通过电话、网络等）及所需设备。
(4) 预备聚会的信息。
(5) 每周初信操练聚会，时间安排：追求材料（二十分钟），讨论本周操练项目（二十分钟），分享互动（二十分钟），约一小时。
3 周中时间：
(1) 要经常与帮手联络，提醒、鼓励帮手天天与新人进入晨兴圣言的追求，并一同为新人的现况，有捆绑与释放的祷告（太十八18)；且与帮手配搭给于新人适时、适切的人性顾惜与神性喂养，并带领、帮助新人在凡事上经历主。
(2) 与帮手、新人建立一种彼此互相的团体生活。
二 帮手的职责：
1 奉献自己作新人的照顾者。
2 联络所照顾的新人参加初信操练聚会，并带同新人赴会。
3 天天与新人进入晨兴圣言的追求，并陪同新人进入六项的操练与实行（呼求主名、祷读主话、奉献爱主、聚会生活、传福音、晨晨复兴）。
4 熟知新人的情况，并与家主一同为新人的现况有捆绑与释放的祷告（太十八18),且与家主配搭给于新人适时、适切的人性顾惜与神性喂养，并带领、帮助新人在凡事上经历主。
5 与家主、新人建立一种彼此互相的团体生活。
三 结论：
1 从活力排来说，家主与帮手乃是形成福音活力排、祷告活力排（祷告网）；从叮咛提醒服事来说，家主是提醒人，帮手是联络人。
2 从活力排来说，帮手与新人乃是形成读经活力排(读经小组）；从叮咛提醒服事来说，帮手是联络人，新人是活力排的成员、同伴。
3 家主、帮手、新人三方，在周中的联结与互动，则形成了一个团体生活的架构；而整个团体生活的人数可以多达十三人，但不得少于三人。
4 家中团体生活训练与操练，可以帮助每位圣徒进到生、养、教、建的操练与学习里。就连得救年日短、生命较幼嫩的也可以操练作家主，可从一个帮手带一个新人操练起；而属灵较为老练的可以找两三个帮手，每个帮手按其属灵度量各找一至三位新人。如此，十二周一轮又一轮地操练，假以时日，新手也会变成老手。
5 正确的观念：不是会作了才来作，而是不会作就来作，作了就会作；这就是这个训练与操练的初衷和目的。
6 训练与操练的收成，就是真理作到圣徒里，召会生活作到家里，福音作到生活里。