第13周 基督的身体 周二
诗歌：补充本1003
祷告： 主耶稣，我们爱你，谢谢你呼召了我们，把我们从世界里分别出来。祝福我们这一天是分别的一天，过分别的生活。 读经： 太十六18下 ……我要把我的召会建造在这盘石上，阴间的门不能胜过她。 教会是蒙神呼召出来的会众 教会首先是艾克利西亚（ekklesia）；这个希腊字是指教出来的会众。古时候一个城市将市民教聚在一起，那个会众就是艾克利西亚。主耶稣在新约马太十六章开始用这个字来表明教会。教会乃是蒙神呼召出来归祂自己的会众。 必须聚集在一起，成为一个会众 因着教会有一个身分是召出的会众（艾克利西亚），我们就需要聚集在一起。我们必须聚集在一起，成为一个会众，让神在我们中间作工并行动。神所呼召出来的人聚在一起，就是教会。若是没有信徒在一个地方上这样聚集在一起，就没有实际的教会生活。 我们是神从世界所呼召出来的一般人 因为教会是从世界分别出来的会众，所以我们可以说教会乃是由真希伯来人所组成的。“希伯来”（创十四13）字根的意思是过去，特别是指过河，从河这边过到河那边，所以希伯来人乃是过河的人。教会乃是由信徒——真希伯来人所组成的。他们是神从世界所呼召出来的人，并且他们已经“过河”，从一个领域到了另一个领域。如今我们这些在基督里的信徒，乃是神所呼召出来的会集，会众，就是与世界相对的艾克利西亚，世界乃是在我们所过之河的那一边。（圣经中的基本启示，第五章； 新约总论－第七册，第二百零七篇）【生命见证】
肢体辩论
有这样一个比喻：口有一天发怨言，不满意鼻子在他上头，就对鼻子说：“我的功用多大，天天养活你，你却没有说一声谢谢，反倒爬在我口上头。”鼻子说：“你吃东西若不先有我来闻一闻，是香是臭，是酸是辣，你连垃圾都会吃下去。”鼻子又瞧不起眼睛，很骄傲的说：“我的功用多么大，这个小小的眼睛竟在我上头，真是不服气。”眼睛反驳说：“当走路的时候，若不是我眼睛注意前面的东西，你这突在前面的鼻子，必定碰得又红又肿。”眼睛又不满意眉毛说：“你这几根小毛，实在可有可无，你却爬在我的头上，真是叫我受不了。”眉毛争辨说：“你这人哪，若是把我剃掉，看你像人不像人！下雨流汗我都在那里保护，否则你这两个眼睛，早就瞎了。” 亲爱的朋友，我们的五官谁也离不开谁，它们一起完成人对外界的感觉和认知，使我们可以更好地存活在世上。人身上的每一个肢体都是互相为用的，缺一不行。这是我们从小就知道的道理，可是我们各人在基督里的光景呢？ 罗马书十二章5节说：“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”这段经文为教会的合一勾画了一幅非常美妙的图画。透过这幅图画，我们认识到合一的源头，以及教会乃是基督的身体。当人接受耶稣基督的那一刻，圣灵就会以奇妙的方式，将人带进基督的身体。圣灵将我们放进基督的身体，使我们与作头的基督，以及其他肢体连结起来。教会里面有各式各样的人；我们若希望教会能按照神的心意来运作，就必须彼此合作，各展所能。 作为一个肢体，我们需要学习如何与基督里的弟兄姊妹相处及彼此相爱。是的，每个人都各有不同，这种分歧可能永远都不会改变；然而，它却绝不可以成为分裂的理由，以致我们彼此不合，像那辩论的肢体一样争论谁最有功用。我们必须谨记基督的教导：“你们若彼此相爱，众人就知道你们是我的门徒了。”但愿我们忠心站住各人的地位，服事我们的身体，服事我们的元首主耶稣基督，和祂的教会，在世人面前活出合一的见证。