第13周 基督的身体 周四
诗歌：补充本231
祷告： 主耶稣，我们爱你，我们爱你的召会！主，谢谢你给我们有召会生活，甜美、喜乐、满足、欢畅！主，继续保守我们！ 读经： 启一5上 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安…… 地方教会是基督身体在地方上的彰显 地方教会是基督身体在地方上的彰显（林前十二27）。一个身体，但有许多彰显。就着宇宙一面说，众教会乃是一个身体；就着地方一面说，每一个地方教会乃是那个宇宙身体在地方上的彰显。一个地方教会不是身体，只是身体的一部分，只是身体在地方上的彰显。在汉城的教会不是整个身体，乃是整个身体的一部分，作身体在地方上的彰显。 众地方教会构成基督的一个身体 众地方教会构成基督的一个身体（弗四4）。在使徒行传和书信中，圣经多次说到“众教会”——在叙利亚的众教会，在亚西亚的众教会，在马其顿的众教会，在加拉太的众教会。圣经怎么先说一个教会，又说众教会？这是因为一个教会，宇宙的教会，乃是众教会的总和，而众教会乃是一个宇宙教会在地方上的组成分子。 信徒乃是生活在地方教会里 信徒乃是生活在地方教会里。事实上，我们不能直接生活在宇宙教会里。我们不可能生活在宇宙教会里，而不生活在地方教会里。主正在建造宇宙教会，而我们众人实际上是生活在地方教会里。（召会生活之恢复极重要的因素，第四章）【生命见证】
弟兄相爱
在圣经历代志上，记载了耶和华神指示大卫建造耶路撒冷所罗门圣殿的事，建造圣殿所在的那块地就是着名的阿珥楠禾场，关于它，有一个在以色列国人人皆知的甜美故事。 阿珥楠禾场本来是一块积放禾捆的禾场。上面住着两兄弟：阿珥楠和亚劳拿。他们兄弟虽已分家，却极其亲睦。哥哥阿珥楠家人口多，弟弟亚劳拿家人口少，二人的禾场相连在一起。收割的时候，亚劳拿心里想，哥哥家人口多，又有孩子，劳动力少，自己家人口少，应当将地里的收获送些给哥哥些。可是又怕当面送去，哥哥不收，就想暗暗地放到哥哥的土地上。于是到了夜晚时分，亚劳拿就悄悄搬了一些禾捆到哥哥那里。 而在哥哥阿珥楠这边，他心里也想，弟弟虽然单身一人，可是毕竟比自己年幼，何况神赐的收获是如此丰盛，理当送些给弟弟。夜晚时分，阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那里。 第二天，兄弟两人到自己禾场上，却见禾捆一点也没少，心里都很诧异，不知怎么回事。到了晚上，兄弟二人又这样暗暗的互送禾捆。一连好几天，有一天晚上，二人终于在送禾捆时相遇了。当他们各自说出送禾捆的缘由时，不禁拥抱在一起，热泪滚滚而下。兄弟俩相亲相爱互送禾捆的故事，虽然没有记载在圣经上，却是出自一位犹太拉比写的书，后世的许多神学家都引用过这本拉比的书，它的真实性是比较可靠的。 大卫王得罪了神，从阿珥楠手中买下这块禾场，并在这里筑坛献祭使瘟疫止息，神人和好，百姓太平，后来这里成了耶路撒冷的圣殿。耶和华神选定这里，是因为它是个相爱之地。 后世的圣徒保罗说：“叫你们的爱心有根有基。”根指植物，基指房屋，必需在爱里才能扎根，这根基就是耶稣，因神就是爱。彼此相爱是命令，没有条件没有推脱，只有顺服。爱是生命的见证，是蒙福的基础。爱，就是要了解对方、理解对方，宽容对方，谦让对方。 阿珥楠禾场是块宝地，不但充满故事、亮光和见证，而且也是神悦纳的地方。它预表了后来的教会，教会应该建造在什么样的根基上，信徒的信仰追求又是哪些？爱永远是一切建造的根基。你爱弟兄姊妹吗？你就在建造里有份了！若我们每个人的领地都是一处“阿珥楠禾场”的话，相信更多的人会因我们而蒙福！