第16周 被圣灵充满 周二
诗歌：补充本874
祷告： 主，赞美你，我们与你乃是二灵成为一灵，求你祝福我们，使我们得着你作生命，并且得的更丰盛！ 读经： 林前十二13 …都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。 圣灵的充满比圣灵的充溢更宝贵 被圣灵充满有两面的讲究：一面是圣灵在外面充溢我们，这是能力的、经纶的充溢；另一面是圣灵在里面充满我们，这是生命的、素质的充满。 圣灵的充满与圣灵的充溢不同；圣灵的充溢远不如圣灵的充满宝贵。所以新约在使徒行传之后，从罗马书到启示录，这二十二卷书信里，就不再使用外面的充溢这字，乃是强调里面的充满。 浸是外面的充溢，喝是里面的充满 林前十二章十三节说，‘我们…都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。’这里的连接词‘且’，指明浸和喝乃是两件事；浸是外面的充溢，喝是里面的充满。 早晨皮包水，晚间水包皮 二次大战后，我住在上海，有时到南京尽职。当时长江下游一带流行一句话：‘早晨皮包水，晚间水包皮。’意思是早晨到茶馆喝个饱，就是皮包水；晚上到澡堂去泡澡，就是水包皮；你若这样实行，必定身体健康。我听见这话，觉得真好，真有意思；因为皮包水就是里面的充满，水包皮就是外面的充溢。你要作个健康的基督徒，早晨就得晨晨复兴，这是皮包水；晚上要出外为主作工，就需要外面的充溢，也就是水包皮。（作主合用的器皿，第七章）【生命见证】
圣灵的感动
传教士何格曼，已经在某城中传道10年，可是却没有一人悔改归主。他几乎绝望了，感到那个地方的人永远不会认识到自己有罪了。一天晚上，他正在讲道之时，神的灵忽然从天而降。从前无动于衷的听众，现在居然大大受了感动，从前只是茫然地坐着听讲的人们，现在跪下为了自己的罪过号啕痛哭。这其中有一个人，两次因为偷窃的罪名被官府抓去，用尽酷刑也没能让他招供，但是现在当着许多人的面，他承认了以前所不愿承认的罪。 后来，那个城中顽固的人满城奔走，互相告诫着说：“不要往福音堂去听道，他们神的灵已经下来了，那灵能使人人自己认罪。” 亲爱的朋友，圣灵引导我们彻底认罪，如同圣经上所说：“我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”神赦免基督徒过去、现在以及将来一切的罪，赦罪是因人的信借着耶稣的宝血。世人无法认出一切的罪，因为人自义的罪、隐而未现的罪、忘记的罪都无法认。罪得赦免完全是神的恩典，毫无人的功劳，完全是靠主的宝血。信徒认罪乃要恢复与天父正常地交通。 作为传福音者，被圣灵充满，才使事奉大有能力。有一次，叨雷博士请了一位少年信徒到芝加哥领会。那地方的人非常野蛮，常常聚集无赖之辈要在聚会中捣乱，因此会众特别难管理。这位少年没有什么超凡的法度，也没有超凡的言语，甚至他讲的话有些文法都不太好，他身上的一切都显得非常平常。刚开始聚会时，叨雷博士有点后悔，不该请这个少年人来讲道，于是自己默默祈祷，并且注意观察会众，以防有人突然闹事。哪知会众个个注目看那少年，听他讲道，直到讲完。叨雷便问他们愿意接受基督吗？多数的人立刻踊跃承认。叨雷觉得十分奇怪，后来，他和一位也认识这位少年的人谈及此事，那人说少年无论到哪里讲道，都是这样非常有果效的，这到底是什么缘故呢？答案在于，少年信徒是受了圣灵的洗，得着了能力。为主作工不在乎个人的聪明才智，而在乎神所赐的能力。这就如使徒行传中主耶稣所说的：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”