第17周 事奉主 周三
诗歌：大本342
祷告: 主，谢谢你给我生命带来的转变，使我能够离弃一些霸占我的事物，来到你这位又真又活的神面前。主，我要来事奉你！ 读经: 帖前一9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样的进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神。 所有属乎神的人都是事奉神的人 现今在神的儿女当中有一个现象，好像只有一班人是事奉神的。但神的话乃是说，所有属乎神的人都是事奉神的人。本来以色列人在埃及作别人的奴仆时，他们没有自由。神拯救他们脱离埃及，经过红海，他们应当到旷野事奉神。（出三18）在血下有多少人，出到旷野也有多少人。蒙恩的有多少人，事奉神的也有多少人。 神新约的经营乃是要所有蒙救赎的人都成为祂的祭司 正如新约里所启示的，神的愿望乃是所有在基督里蒙救赎的人都该作祂的祭司。这一点不但在启示录中题起，连彼得前书也题起。彼前二章五节说：『你们也就像活石，被建造成为属灵的房屋，作圣别的祭司体系，藉着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。』再者，彼前二章九节说，信徒是君尊的祭司体系。这启示出神新约的经营乃是要所有蒙救赎的人都成为祂的祭司。 人得救了就要成为祭司事奉神 照新约来看，神救恩的目标乃是要使所有相信基督的人都成为神的祭司。因此，人得救了而不能成为祭司事奉神，神的旨意就无法完成，神的愿望也无法满足。在新约末了一卷书─启示录里，我们看见蒙救赎的人都是神的祭司。（倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百三十七篇）【生命见证】
白鸽与燕子
一天，有几个妇女正在一起辩论，辩论的主题是，做事情是要找那种负责任的人好呢？还是那种有爱的激情的人好呢？大家七嘴八舌意见不一。 这时，有个传道人到来，妇女们就请传道人来决断。 传道人从口袋中拿出前一天的报纸，将一则小新闻指给她们看：说是比利时安兑伯城的一个人，做了个实验，在自家屋檐下抓了一只燕子装入笼中，又将一只白鸽装入另一个笼中，带着这两只笼子坐汽车离开家乡，到了235公里远的地方。第二天早上，在同一时间将燕子和白鸽放飞。结果是：燕子过了一小时零七分钟飞回家中，而白鸽则过了3小时才返回。两只鸟的返程过程不同，白鸽从笼中放出来之后，先在空中飞翔盘旋很多圈，好像寻找方向，又像在游玩一样，过了很久才开始向出发地飞去。而燕子因为檐下窝里还有小燕子嗷嗷待哺，所以一从笼中放出，就奋力地向回飞，一刻没停歇，直到用疲惫的双翼重新护住小燕，才又开始母子间的嬉戏同乐。 传道人的报纸念完了，妇人们的辩论也有了明白的结论，白鸽飞回家乡是由于鸽子的责任而为之，而燕子的飞回，则是在爱的激励之下。 亲爱的朋友，圣经上说，“我们爱，因为神先爱我们”，对主耶稣的纯洁的爱和忠心，是激励我们全力事奉的源动力。能够尽到责任地做事情固然不错，但是事奉神并不只是尽到责任为主作工，主耶稣要我们爱祂，要我们接受祂作我们的生命。一个信徒，要存着感恩与爱的心态，认清自己的恩赐与事奉岗位都是神所赐的，才会格外殷勤服侍，以回报主恩。内心充满爱的人，他面对别人无理的批评或毁谤，会不卑不亢、任劳任怨的谨守岗位，决不因此而停止事奉。相反，如果试图借着事奉来建立自己的功劳，追求自我成功与卓越，那样的事奉非但得不到主的喜悦，自己也会受亏损。怀着爱主的心去事奉，尽你一切所能的，抓紧时机为主作工。它也是一种不停止的事奉，保持事奉的最佳状态。就像那只一出笼就振翅向巢中飞去的燕子，因为它有满满的爱。