第24周　基督的再来 　周四

诗歌：大本763

祷告：

主耶稣！靠你的宝血，我再次来到你面前。主啊，借着你再来兆头的预言，帮助我警醒预备自己，生命早日成熟。

读经：

太二四21　因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。

末七的后半乃是大灾难时期

末七的后半，就是今世末了的三年半，乃是大灾难时期…这就是‘那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候’。（启三10。）这大灾难要来自三方面：神、敌基督、以及撒但，临到全地面上一切居住的人。（路二一35。）那时，神要用超自然的灾害审判整个宇宙，使地不适合生存。…而撒但由于被得胜者从天上摔到地上，知道自己的日子不多，就和敌基督要尽所能的毁灭、伤害人类，并要厉害的逼迫犹太人和基督徒。（启十二7～13，17。）若非神为了保守祂的子民，限制了大灾难的时日只有三年半；否则，凡有血气的没有一个能得救。

时时儆醒，常常祈求，好叫我们能得胜

主也提醒我们要小心，时时儆醒，常常祈求，不可因酗酒（或，放荡）、沉醉并今生的思虑累住我们的心，以致大灾难的那日子如同网罗忽然临到我们，因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。我们需要护卫我们的心，完全把地位让给主，好叫我们能得胜，逃避这一切的事，得以站在人子面前。（神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第六篇、第七篇）

【生命见证】

拐角遇到主

“一粒麦子若是死了，就结出许多的子粒来。”和受恩教士便是一粒被神种在中国的上好麦种。和受恩是英国独立女宣教士，在19世纪末她来到中国，成为在华宣教教育家，她是影响倪柝声弟兄最大的一位属灵前辈，由此将中国早期福音的性质转入追求属灵生命经历的阶段。

在倪柝声弟兄对和受恩的评价中，认为她属灵最深的地方就是等候主的再来，她是一个一直盼望主的再来，并每天为此而活的人。倪柝声弟兄回忆她的时候，曾经见证到：“在我的一生中，和受恩教士给我的印象是相当深的。她实在是个等候主再来的人。基督教里许多有名的人，就如潘汤等，都是查考预言的人，都是知道主要再来的人；但在我的认识里，只有和教士是一位真正等候主再来的人。如果主不来，在她身上，那就是一件太意外的事了。我有一次在她那里度过一年的最末一天，就是在除夕那天。她祷告说，‘主，你若要来的话，今天还来得及，不必等到明年。’她的脸是向着主的再来的。我们基督徒活在地上，不是等候着要来事奉教会，乃是等候着主的再来。信徒若不小心，在主再来之外，有了第二件事来代替的，马上就是堕落了。有一次和教士写了一首诗，关于主的再来。有一个字我不明白，她就说，‘我指给你看。’然后我们散步，走到了一个拐角，她就对我说，‘主一天一天的要来，越过越近，也许就在那拐角的地方，我们就会看见祂。’我就看见这里有一个人，是这样的等候主来。我从她身上看见了什么是等候主来。她的一生都在那里预备主来；一天过一天，她活在地上，就是在那里等候主来。”

关于主再来，圣经中有清楚的记载。约翰福音十四章2节中，主耶稣亲口对门徒说：“我去是为你们预备地方。我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里”。主再来的日子，就是信靠耶稣基督之人所盼望新天新地降临的日子，是非常美好、无比欢欣的日子，是伟大的日子。主再来是必然的事，祂还没有来，是在宽容我们，希望我们能体贴祂的心意，知道如何数算我们的日子，得着智慧的心，分辨什么是短暂的，什么是长存的。在至圣的真道上造就自己，在福音的广传上奉献自己，在敬虔的生活上操练自己，从而等待主荣耀的再来，和我们与他荣耀的同在。