第7周 三一神的启示 周一
诗歌：补充本148
祷告： 主耶稣，清晨起来就呼求你的名。你的名是超乎万名之名；你的名里有三一神的成分，将三一神分赐到我们里面。 读经： 太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。 浸入父、子、圣灵的名里 主在马太二十八章十九节说：“将他们浸入父、子、圣灵的名里。”主在这里清楚地说出父、子、圣灵三者。但主在这里说到父、子、圣灵的名，所用的“名”一字，在原文是单数的。这是说，父、子、圣灵虽是三者，名却是一个。三者一个名，这当然就是三一。 一位神，却有父、子、灵三者的讲究 主在这里所说父、子、圣灵的名，这名是父呢，是子呢，还是圣灵？这实在是很难解答的问题。我们只好说，父、子、圣灵的名，就是父、子、圣灵，这一个名包括父、子、圣灵三者。这就说出神是三一的；祂虽是一位神，却有父、子、灵三者的讲究。 在经历中“品尝”三一神 我们需要对三一神有正确的经历。从我们经历中的“品尝”，我们认识关于神圣三一的事。例如，你怎么知道糖的味道是甜的还是苦的？知道的方法是品尝一点。那个味道会教导你，糖是苦的还是甜的。同样的，我们对三一神的经历、品尝，会教导我们关于祂的事。（真理课程一级，第二课； 约翰一书生命读经，第二十一篇）【生命见证】
你在追求什么呢？
我们追求的目标决定我们人生的高度，朋友，您的人生目标是什么呢？或许现在的您正为事业的成功而奋斗，为获得更高的学位而努力，也许你也在追求永恒的爱情，憧憬幸福美满的婚姻，但这些就是人最高的追求和享受吗？圣经记载最有智慧的王所罗门在位期间可谓四境平安，国势昌隆 ，作箴言三千句，诗歌一千零五首，但晚年深感日光之下并无新事，凡事都是虚空，如捉影如捕风，惟有敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 旧约圣经中的约伯记记载，有一个人叫约伯，他是一个义人，在他所行的一切事上都是义的。但是，在他身上缺少一件事，就是他不认识神。他虽然有财富，虽然有物质的享受，虽然有公义的行为，但是他不认识神。直到有一天，他说，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯四二5－6）当一个人看见神的时候，就看见自己是何等渺小，就会象约伯一样对神说，“我知道你万事都能作，你的旨意是不能拦阻的。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？”（伯四二2）我们盼望能从约伯的经历更进一步，不光是风闻有神，不光是听见有神，更能够认识神。一个认识神的人是喜乐的人，一个认识神的人是有福的人。 你可能问说，“我怎么才能够认识这位神呢？”约伯记二十二章二十二节清楚地告诉我们怎么认识这位神，“你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。”认识神的途径，就是认识神的话。神口中的话是最宝贝的。我们基督徒所最宝贝的，就是从神口中所出来的话。马太福音四章四节说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”圣经不是人自己的见解，不是发自人的意思，乃是神口里所出的话。圣经被证明是神的话，并不仅是因为它在科学上可以立足，更是因为在它里面有生命，它能把我们带到神面前，它能叫我们认识神，并认识神的旨意。 祷告： 主耶稣，我们爱你，我们爱你的话语。给我们有智慧，给我们能力，能将你的话存在心里。叫我们能常常来思念你的话，咀嚼你的话，吸收消化你的话，因为你的话就是你的自己。我们要借着你的话来认识你；我们要看见、摸着你！