第9周 神的经纶 周一
诗歌：补充本427
祷告： 哦，主耶稣，赞美你是有经纶有计划的神。叫我们一周的起头，一天的起头，是联于你的经纶。何等美好的起头！ 读经： 提前一4 ……这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无帮助。 “经纶”，原文，家庭律法 一章四节里神的“经纶”，原文，家庭律法，含分配意（字尾与约翰十章九节的草场同源，含分配草场给羊群意），指家庭管理，家庭行政，家政，引伸为行政（分配）的安排（dispensation），计划（plan）或经纶（economy），所以也是家庭经营。 神的经纶就是祂的家庭经营 神的经纶就是祂的家庭经营。按照圣经，神不是先要得着国，乃是先要得着家，得着家人。一旦祂有了家人，祂的家人会自然而然成为祂的国。祂若不能得着家人、家庭、家，就不能得着国。因此，神的经纶首先是祂的家庭经营的事。第二，神的经纶就是祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己；这家就是教会，基督的身体。 这经编是在信仰里的经纶 当人在传福音时，有人听见了神的恩典，他们里头就升起了一个东西，叫他们珍赏所听见的。所陈明给他们的恩典，在他们里面成为他们借以相信的信。自然而然地，他们就开始珍赏神、基督与那灵。他们珍赏基督所成功救赎的工作。这种珍赏就是信。当他们开始珍赏他们所听见的福音时，信就来到了。（提摩太前书SM读经，第一篇；加拉太书SM读经，第十四篇）【生命见证】
诺贝尔的父亲怕死
诺贝尔的名字在当今世界家喻户晓，他是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。诺贝尔生前立嘱将其遗产的大部分作为基金，设立了举世闻名的诺贝尔奖。 但是，许多人不知道的是，诺贝尔 的父亲伊曼纽尔·诺贝尔 也是一位发明家，他发明了家用取暖的锅炉系统，设计了一种制造木轮的机器，设计制造了大锻锤，改造了工厂设备。 1853年，俄国沙皇尼古拉一世为了表彰伊曼纽尔·诺贝尔的功绩，破例授予他勋章。在他的发明中，有一样特别奇怪的东西，就是他发明了一种为复活的人准备的棺材。他去研究、发明棺材的原因很简单，因为诺贝尔的父亲非常怕死！尤其惧怕没有真正死掉就被埋葬，或者“死后复活”无人知道，不能很顺利地爬出坟墓。因此他就花了不少时间，发明补救这个缺憾的工具。于是，他投入精力研究发明出一种棺材，是用木屑造的，死人如果复活，只要用力一撞棺材即可粉碎。经过试验，他又担心死人复活之初力气不够大，不能敲碎棺木，于是又在棺材上面打了许多气洞，他的用意一是在他“死了复活”之后，可以透气不至闷死；二是用这个气洞穿过一条绳索，一端系在死者手上，一端系在棺材外特制“铃铛”上，死人如果复活，只要稍稍一动，铃铛便会发出响声，叫人知道可以来救。死亡实在可怕，不但诺贝尔的父亲怕死，我们每个人都希望能够在世上活得更久一些。 但是在主耶稣基督里，我们有了新的生死观，在圣经中，主耶稣曾经说：“信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信入我的人，必永远不死。”耶稣基督在十字架上受死、复活，神借着耶稣分担了我们脆弱和必死的生命，死亡再也不能掌权，生命成为胜者。因为耶稣道成肉身的最大奥秘在于神借着耶稣而成为人，使得我们人性的肉身得以穿上神性的生命。死亡是一个“未知数”，我们不知道何时何日告别这个尘世。与其花时间研制复活用的棺材，不如每天遵从主的劝告，时常警惕，建造得胜的生命，期待着在结束了我们现世生命的客旅程之后，能与主同赴宴席，并加入受祝福者的行列。 祷告： 主，谢谢你是死而复活的主。谢谢你借着死，废除了掌死权的魔鬼，使一切因怕死而受辖于奴役的人，可以借着信入你而坦然无惧。主，求你在我里面赐我力量，使我无所畏惧，能够每天活在你的面前。主，我爱你！