诗歌赏析
爱中的洗涤
赏析一
余洁麟弟兄新作诗歌
我们在主同在间，同心俯伏祂脚前；因着祂爱的感动，因着那灵的交通，甘心放下己荣耀，脱下外衣束上腰，存心卑微跟随主，彼此洗脚作门徒。
——调用诗歌176首
约翰福音十三章有一个非常著名的事例，就是主耶稣给门徒洗脚。他脱了外衣，拿一条手巾束腰，把水倒在盆里，便开始洗彼得及其他门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。约翰福音共有二十一章。前十三章说到主如何是神自己，是神子，来成为肉体，将神带进人里面，作人的生命，以产生召会。后八章说出主如何是人子，经过死与复活，为要将人带进神里面，使人和神、神和人建造在一起。可以说，约翰福音前段是在说主来作我们的生命；而后段则说那些接受主作生命的人，如何在三一神里成为一。
十三章的洗脚正好处在前一段的结尾，它是进入下一段的分界线和转捩点。借着洗脚，从生命进入建造。洗脚是一个爱的故事，脚是人的最末端，表明主对我们的爱是一个爱到底的爱。洗脚的意义乃是洗去脚上一切的污秽，就着属灵的意义来说，这污秽必须洗去，因为它阻挠了神与人之间的交通。虽然我们重生了，神已经被带进我们里面，我们与神之间有了美妙生命的关系，我们的灵是属天的，已经联于属灵永远的事物，但因属地的接触，在脚一接触属地世界的魂里，却沾染了污秽。结果，许多时候我们变得肮脏、不洁净，满了肉体的行为，并且也很难建造在一起。因此我们需要主的洗脚。
罪恶的事需要血的洁净，但肮脏非属有罪的事，就需要属灵的洗涤。洗脚是由主亲自开始实行的，用象征圣灵、话、和生命的水来进行。这距祂离世归父的时刻，已经非常紧近。祂在众人面前，不受即将挂在十字架上、被钉死的影响，祂来洗所有门徒的脚，甚至连卖祂的犹大也洗了。一个怀着恩爱，充满父旨意的人，为别人洗脚乃是不记恨，也不受己身安危的影响。祂坚定沉着，以谦卑约束、限制自己、限制自己的情绪与自由，忠信甘甜的服事祂的门徒。
洗脚实在不是一件物质的事而已，在召会生活中，它不应成为一种律法和要求，反而我们应该把它寓意化，让那灵、主的活话、和主内在的生命厉害地运行，彻底地洗去我们身上所有的污秽和尘埃。这是属灵的实行，借此我们一直维持和主的交通。
主在洗脚的事上，已经设立了榜样，祂不愿只是由祂个人来洗门徒的脚，祂要门徒们照着祂所作的去作，就是彼此洗脚。这需要大量的生命。洗脚是用水不是用血。当大量生命的活水在看望牧养中，流过我们，在我们之间的污秽以及讨厌的气味就都没有了。如此，我们就经历神人相调，达到建造。——柯顺清