生命 第三篇---生命的经历与长大达到身体的建造（续）

我们的生活倚靠那灵并受那灵规律

第三处，加拉太五章二十四至二十五节：‘那灵基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的的邪情私欲，都钉了十字架。我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。’二十四节说到死：我们的旧人和‘我’被钉在十字架上，是基督在十字架上所成就的事实；把我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，是我们对这事实实行的经历。这事实的经历，需要我们借着那灵，执行基督所成就的钉死才得以完成。二十五节说到活：在我们基督徒的生活里，神不要我们凭着肉体守律法，乃要我们凭着那灵活基督。凭着那灵活着，就是使我们的生活倚靠那灵并受那灵规律，这又给我们看见，我们基督徒生命的经历乃是死而活。这样看来，圣经所启示我们死的方法不是自杀，乃是要我们相信、接受基督钉十字架时所已经完成的事实。当基督钉在十字架上时候，我们也在祂里面与祂一同钉死了。在旧约里有一个预表可指明这事，就是方舟。挪亚一家八口是在方舟里，经过了洪水的淹灭而得救。（创七1，7，彼前三20。）同样，我们在基督里与祂一同经过死。和祂一同埋葬，并且和祂一同复活。我们的钉死、埋葬与复活，不是我们自己经过的，乃是在基督里面与祂一同经过的，祂所经过的是受苦、受死，我们所经过的却是享受、拯救。这就是我们在基督里的死而活。基督的死不是目的，乃是引进，引到复活。在亚当里，死是可怕的；在基督里，死是可爱的。在亚当里的死，引到沉沦；在基督里的死，引到复活。接从来我们要看本篇信息的纲目。

认识基督的复活

我们借着与基督同死活，就能在经历上认识祂的复活。（腓三10上。）约翰十一章二十五节给我们看见，基督自己就是复活。所以，只要我们在祂里面，接受并享受与祂同死同活的事实，我们就能经历并认识基督的复活。

模成基督的死

当我们认识基督的复活，我们就在祂复活的能力里，过钉十字架的生活。我们对基督复活的认识，成了一种能力，使我们得以模成基督的死，就是以基督的死作我们的生活的模子。（腓三10下。）所以，我们天天所过的生活该是在十字架上的生活，不断的将人的生命治死，使我们得以凭神的生命活着。

把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架

当我们承认与基督同死的事实，并且生活在十字架下，我们就能在经历中，实际的把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。（加五24）

靠着那灵治死身体的行为

基督在十字架上所成就的事实，需要借着那灵，才能成为我们实行的经历。（罗八13下。）那灵将基督所成就的钉死，执行在我们身上。换句话说，我们靠着那灵，治死我们情欲的身体，连同这情欲身体之邪恶肢体的行为；结果，我们就必活着。综上所述，新约圣经一直向我们启示出，我们基督徒的生活乃是借死而活的生活，也就是一直过钉十字架以彰显基督复活的生活。这旦基督在祂为人的生活中所经历的，这也是圣经的原则、原理。这借死而活，远超过世上任何哲学和宗教所说的苦修。我们基督徒都已经得着了神新约经纶中所完成的事实，我们只要凭信接受，这些事实就要成为我们的享受和经历，使我们与基督同死而活出基督。（生命的话，第三篇）

生命凭着规律而长大，以致成熟并尽功用

我们属灵的生命，神圣的生命，“奏厄”，需要长大。这生命在神里面不需要长大，在我们里面却需要长大。歌罗西二章十九节说，我们要以神的增长而长大。神圣的生命在神自己里面是完全、完整的，是在最高峰，本身并不需要长大。然而，这生命与我们的生命调和时，这调和的生命就需要长大。然而，就另一面说，你得着了神圣的生命之后，就需要教导。在本篇信息中，我用“教导”的同义辞“规律”来代替“教导”一辞。事实上，规律乃是最高的教导。每一种教导都会规律你。母亲给孩子的每一种教导，都是一种规律。从这一面来看，圣经满了教导，满了规律。旧约这律法之约满了诫命，新约也满了诫命。甚至在约翰福音主耶稣也说，祂赐给门徒一条新诫命。（十三34。）约翰强调神圣的生命，也强调教导；这就是说，约翰强调规律。

限制和规律帮助你们长大

全时间训练是最高、最严格的教导，是一种规律。我们想要事奉主的基督徒，都需要这种教导，这种训练，这种规律。在训练中，你们受到限制，就像被放进一个箱子里。当然，这箱子不是棺材。有一次我去某地访问，当地的弟兄们把我接待在一处公寓里，那里的浴室很小，淋浴的时候很难转身。我习惯在比较大的浴室淋浴，不会碰到四面的墙壁。但是那间小浴室规律我，就像一个小箱子限制我，使我的行动无法过于自由或放松。这是一个受限制和规律，而不至过分自由和放松的例子。这样的限制和规律帮助你们长大。我举个例子：若是有四位弟兄一直和你在一起，你每天就会四面受规律。在全时间训练里，你四围都是人，也与派定的人同住一室。然而，在你的深处，你会喜欢独处一室，你并不喜欢与任何人同处或同住。你可能说，“我甚至不喜欢住二人房，我想住单人房。”你所在意的只有“我”－第一是我，第二是我，第三是我，最后也是我，永远都是我。你喜欢自由；自由的意思就是不受规律。你也许不喜欢受任何人的规律；但是你不受规律的时候，在生命的长大上就了了。（对全时间受训者开训的话－关于规律与意见，第一篇）

需要长大，使其得以建造起来

如果我们不长大，就没有基督身体的建造。基督身体的建造，完全是在于我们的长大。我们乃是因神在我们里面的增长而长大。（西二19。）当神在我们里面增长，我们就在祂的增长里长大，这个长大就是身体的建造。今天基督徒很容易来在一起，也很容易分散。起先他们是高高兴兴的来在一起，但过了没多久，他们就开始彼此不悦了。后来，他们就彼此分开，有些竟成了仇敌。我们的眼睛需要得开启并蒙光照，看见圣经的启示，尤其是新约中关于召会是基督身体的启示。根据这个启示，召会是基督的身体，完全是生命的故事。首先，她必须由神而生，然后她要长大，并且借着长大就把自己建造起来。长大是生机的，建造更是生机的。这生机不是在于我们，因为我们不是生机的，这生机乃是在于神。植物本身是生机的，而它们生长于其中的土壤却不是生机的，甚至土壤里的养料也不是生机的。生机是一件在生命一面的事。召会作为基督的身体乃是生机的，这是在生命的一面，也就是在神这一面。我们重生之前没有神；然而，今天我们有神。借着重生，神已经生到我们这人里面。因此，我们不只有神加到我们里面，也有神生机的生到我们里面。自重生的那一刻起，我们就与祂有了生机的联结。（在神与人关系里生机的联结，第五篇）