事奉 第二篇---照着主恢复中神圣的启示实行活力排（续）

活力排只能借着一个拚上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生

活力排只能借着一个拚上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生。活力排开始于一个人。它不是开始于九或十人；它开始于一个有活力的圣徒。我们都必须告诉主说，‘主阿，我要作那个圣徒，就是拚上一切，绝对为着主恢复扩增的人 。’这样一位圣徒必须是拚上一切的，绝对的，不仅仅为着要有活力；他必须是拚上一切，绝对为着主恢复的扩增。按照我们的经历，当我们拚上一切，绝对为着召会的扩增时，我们就有负担要成为有活力的。如果我们不关心扩增，反而满意于看见召会的人数一年过一年维持不变，我们就不需要有活力。我们渴望有活力是有目的、有目标的，那就是为着主恢复的扩增。为此，我们必须拚上一切，我们也必须绝对。我们要有活力，就必须开始于看这件事是生死攸关的。如果我们看一件事是生死攸关的，我们在那件事上就会有活力。我们必须拚上一切，绝对为着主恢复的扩增；这样，我们就会有活力。

这样一个拚上一切的圣徒自然而然会凭着主的引领接触人

这样一个拚上一切的圣徒自然而然会凭着主的引领接触人，得着一个或几个同伴，而形成活力排。活力排的形成不能靠推动、或讲一篇信息、或劝圣徒形成活力排。活力排只能借着一个有活力的圣徒形成。凭着主的引导，这样一个有活力的圣徒会找到一些人作他的同伴。然后这些人来在一起，有亲密而彻底的交通，开始使彼此都有活力。这样，真正的活力排就会在召会生活中从里面形成并产生。愿主使我们这样的拚上一切，这样的绝对。（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）

今日主恢复的需要---得着扩增

今天主恢复中最大的需要，最根本的需要，就是要得到扩增。没有材料就无法建造房屋。我们需要借着传扬福音来拯救罪人，使他们成为建造召会作为神的家的材料（提前三15）。一般说来，增加率是根据于我们在福音上劳苦的方式，也根据于环境和人的情形。在俄国，大约短短一年之内，就兴起了两处大召会，一处在莫斯科，另一处在圣彼得堡。那里的增加率非常高，因为路走得相当对，环境也非常有利，人又非常适合。美国的增加率低得多，这有许多原因。在台湾众召会的增加率也和美国差不多。台湾的众召会已经存立了四十多年，但今天召会中圣徒的人数指明，每年的增加率低于百分之十。我们若为着主的恢复对主认真，就需要严肃地考量我们目前的情况。对于主恢复目前的情况，特别是关于扩增的事，我们不能安逸。除了俄国之外，在扩增的事上，美国、欧洲、远东各地的情形都差不多。我们需要对目前的情况有警觉。我们不该让自己受麻醉，认为我们中间的光景很不错。无疑的，这恢复是很好的，但这恢复的某些方面并不令人得鼓励，尤其是扩增的事。这就是一九八四年我特意去台湾研究这事的原因。我觉得我们要从目前的光景蒙拯救，就确实需要活力排。活力排是生死攸关的事。从现在开始，我们中间不该有人在聚会中轻率地行事、行动或作任何事。我们说话时，必须说些有价值的话，而且要说得“正式”。否则，我们就该保持安静。甚至当我们坐着安静不动，我们也该有庄重的态度，而不轻浮。我们若行事轻率，怎能得着主的祝福？我们要把这事带到主面前祷告。这个恢复不是你的或我的；是我们大家的。因此，我们都该严肃地考量这一件生死攸关的事。（关于活力排之急切需要的交通，第十九篇）

作一个有活力的人、一个得胜者、一个祷告的人

我们要记住，我们的排必须是活力排。圣经说到有活力的人。得胜者是什么？得胜者就是有活力的人。那么，有活力以成为得胜者是什么意思？一个有活力的人，一个得胜者，乃是一个祷告的人。你必须有真实的负担，要有真实的祷告。最近，我告诉一些同工，他们的祷告不是从任何负担出来的。如果我们来在一起，只是喊几句话，这是祷告的负担么？这是形式。这是形式的表演。我们在前面有一篇信息中看见，倪弟兄曾说，我们不该有不真的祷告。我们许多的祷告事实上不是祷告，只是照着我们的传统所说重复的话。真实负担的祷告不是作文章。当那个瞎子向主祷告时，他不是作文章地祷告。主耶稣问他要什么时，瞎子就说，“主啊，我要能看见！”（路十八41）这是从真实负担出来的真实祷告。他有负担接触主耶稣，好叫他能看见，主就答应了他的祷告。但我们的祷告大多不是这样。我们的祷告，甚至我们个人的祷告，大多是宗教的形式和一种表演。这样我们也许问说，“我们怎能有负担祷告？”这是在于主的怜悯。我不能忘记活力排，因为那是我真实的负担。我不能忘记主的恢复，因为祂的恢复是我的负担。当我祷告并喊：“哦，主啊，记念你的恢复”，这是出于一种负担。一旦我们开始为主的恢复祷告，我们就发现我们是祷告不完的。我们必须为许多地方、许多人祷告。我们需要有活力，而有活力乃是有真实祷告的负担。我们中间需要有真实的祷告。活力排所该有负担祷告的是：“主啊，召会需要正确的扩增。”

我们需要立志作得胜者

一位弟兄最近告诉我，活力排真管用。但我不知道这位弟兄说这话时，是否真知道那是什么意思。活力排是否管用，在于你向主献上多少祷告。然后你就有那灵。你就会是按着行传十三章五十二节所说，被那灵充满的人：“门徒就被……圣灵充满。”如果你是一个祷告的人，你就会是一个在你的灵里生活、行动、作事的人。你就不会这样随便，这样容易谈论别人。你就会在你的灵里大大地受限制、受约束。然后你就会有真实的负担产生果子。你会接触人，并且这与你已往所有的接触会有极大的不同。如果你是有活力的，你所接触的人会感觉到你里面有一些真实的东西。否则，你所接触的人就得不着任何东西。如果你是有活力的，你会有一些生命的东西供应你所接触的人。这时在我们的考量和祷告里，该有一些福音对象。我们应当有把握，到了年底，我们会有一个或两个常存的果子。但这全在于我们如何使用要来几个月的时间。结果子的季节不在今天，乃在要来几个月里。我们必须劳苦。人在怀孕之后，还要九个月才生产。葡萄树需要一年才结果子。这是自然界里神创造的定律。甚至当神成肉体时，祂也在人的腹中停留九个月。祂守住祂在天然界里所立的定律。我盼望我在这里的话会鼓励你们。我们应当为主在地上的权益迫切。这是我们的定命。我们需要立志作得胜者，以拯救召会脱离堕落。新约里没有一节告诉我们，主的再来越近，召会就越好。没有这样的事。反之，主的再来越近，召会就越堕落。得胜是在得胜者身上。他们要先被提，他们是结束这时代的人。这时代惟有因着得胜者才能达到终结。当然，我们仍然需要召会生活。没有人能够没有召会生活而作得胜者。如果你把自己从召会隔离，忽视召会，你就没有路作得胜者。士师记告诉我们，以色列堕落到极点。但堕落的以色列国仍然保留一块地，让基督能够来到，并行走在其上。若没有那个堕落的以色列国，就没有那块地。并且，以色列产生波阿斯和路得，生出俄备得，俄备得生出大卫的父亲耶西；以色列也产生另一对夫妇，马利亚和约瑟，而生出基督。召会也许失败了，但神绝不能失败。祂有祂的路。我们仍需要召会生活，这能保守我们在得胜的生活里；但我们不该满足于仅仅在召会里。在召会里是一件事，但在召会里并作得胜者乃是另一件事。活力排需要得胜者。甚至活力排里面也需要一些活力排来拯救它们。只要有一点点的堕落，我们就不再是有活力的。若没有祷告，没有在圣灵和你们人的灵里，你们绝不能有活力。不要以为你参加了所有活力排的聚会，你就是有活力的。有活力在于你是否有活力地在圣灵并在你人的灵里祷告。 （关于活力排之急切需要的交通，第二十三篇）