神人的生活第二篇——神人生活的榜样

第一个神人基督在地上的生活

是神又是人，有神圣的生命和属人的生命

首先，我们要清楚认识第一个神人基督在地上的生活。祂是神又是人，有神圣的生命和属人的生命。

不凭祂属人的生命，乃凭祂神圣的生命，过人性的生活

基督不凭祂属人的生命，乃凭祂神圣的生命，过人性的生活。

向祂自己死，而向父活，死而活出神圣的属性，作祂人性的美德

祂乃是死而活。祂整个三十三年半的生活，天天都是在那里死。祂向自己死，使祂得以向父活（约五19，30，八28）。我喜欢“死而活”这个辞。基督向祂自己死，好活出神圣的属性，作祂人性的美德。

在祂地上的生活中，一直在十字架底下，不彰显祂自己，乃彰显父

基督在地上的时候，一直在十字架底下，不彰显祂自己，乃彰显父。有一天，腓力对祂说，“主啊，将父显给我们看，我们就知足了。”（约十四8）主回答说，“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？”（9）门徒看见主耶稣，但是他们看见祂时，就是看见父。这给我们看见，祂乃是父的彰显。

直到实际被钉死在十字架上

基督一直过在十字架下的生活，直到实际被钉死在十字架上，以完成祂包罗万有的死，为着神对祂所拣选之人永远的救赎。神所拣选的人堕落迷失了，但神藉着基督这奇妙的一位奇妙的死，把他们救赎回来。

使祂自己这第一个神人成为一个原型，好大量复制许多弟兄——许多神人

基督使祂自己这第一个神人成为一个原型，好大量复制许多弟兄——许多神人（ 罗八29）。我作基督徒六十九年了。经过这么多年，神叫我只知道这一件事，就是神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。这是我惟一的负担，我惟一的信息。神与人要成为一个实体，而这一个实体，就是神性与人性的调和。这个调和要终极完成于新耶路撒冷，那就是整本圣经的总结。

背十字架跟随基督的脚踪行

在马太十六章二十四节，主说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”这就是过一种背十字架跟随基督脚踪行的生活（彼前二21下 ）。

向他们自己死，向神活

林后五章十五节和加拉太二章十九节都给我们看见，在基督里的信徒，应当向他们自己死，向神活。

与基督同钉十字架，好藉着祂复活的大能，模成祂的死

保罗说，他与基督同钉十字架（加二20），好藉着祂复活的大能，模成祂的死（腓三10）。

在复活里，靠着那灵治死身体的行为

罗马八章十三节说，“因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。”你必须在复活里，靠着那灵治死身体的行为。这就是凭基督复活的大能，模成祂的死。没有一个在自己天然生命里的人，能治死他身体的一切行为；但我们这些作原型复制品的神人，能治死身体的行为。我们能认识祂、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。

使第一个神人基督成形在祂许多的弟兄里面

这样一种向自己死，并向神活的生活，是为使第一个神人基督成形在祂许多的弟兄——许多的神人——里面，为着建造祂生机的身体，使神永远的经纶得以完成。基督徒的生活，不在于外表上爱人或在属人伦理上温柔忍耐。我们必须天天死（ 林前十五31）。已婚的圣徒必须向配偶死，学生必须向同学和老师死。我们必须死而活，使许多神人能成为建造的材料，以建造基督的身体，完成神永远的经纶。

构成祂的得胜者

这样，祂许多（不是全部）的弟兄，许多的神人，藉着祂的死并在祂的复活里，就能被构成祂的得胜者，结束这时代，并带进祂国度的时代。这就是我们作基督徒的真正意义。这是一个天天死的生活。我们必须承认，我们还不是那么绝对的、忠信的操练过这个死而活的生活。神已经把祂神圣启示的高峰向我们开启。祂也把我们放在受苦的环境里，逼着我们死而活。我盼望我们都能被带进腓立比三章十节的实际，就是“认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死”。（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路活，第二篇）