基督、那灵、生命、召会第二篇——由旧约中人物、植物、动物、矿物、祭物和食物所预表的基督
圣经的中心是基督
要爱一件东西，就必须那件东西对你是可爱的。实际上，不是我们能爱，乃是东西可爱，就吸引我们去爱。不可爱的东西，要我们爱就很勉强；可爱的东西，要我们不爱也不太容易。照样，我们爱主，乃是因为祂的可爱吸引了我们。祂是太富有吸引力了。二千年来，受祂吸引、为祂着迷的人不知有多少，我们也是其中之一。有时亲友会责备我们：“你怎么信耶稣信得这么迷？”我们不晓得为什么，也说不出来，但就是会着迷，因为主耶稣的确富有吸引力。
这一位满有吸引、富有磁力的基督，就是圣经的精髓。圣经里说到成千的事物，讲论许多的道理，但只有一个中心，就是基督自己。以人的身体为例：表面的皮肤和毛发看得见，里面的肉和骨头也摸得着；内中的脏腑和器官，借着解剖或Ｘ光也能看到。但是人的中心、精髓，既看不见也摸不到，却是实际而重要的，那就是人的生命。照样，圣经也有骨干和皮毛；若是我们读圣经只摸到这些，看到这些，就和外邦人读圣经没有两样。我们必须认识，圣经也有其生命、精髓；而圣经的生命、精髓，就是耶稣基督。
圣经有两部分：旧约和新约。旧约说到基督，大部分是预表，相当一部分是预言，但几乎没有明言。这如同幼稚园的教材，里面没有多少明言，大部分都是图画。但是研究所的教材，图画不多，反而几乎全数是经典之作。虽然旧约好像幼稚园的教材，全是图画，明言很少；但是要看图思意也不容易。图若看不清楚，就不明白意思。所以对于旧约的预表，我们必须明白其意义。
旧约的预表
旧约里的预表有六大类。第一类是人物，第二类是动物，第三类是植物，第四类是矿物，第五类是祭物，第六类是食物。这六大类都有基督的预表：
人物
以人物的这一类为例：亚当预表基督是人类之首，以撒预表基督是亚伯拉罕的子孙，大卫的儿子所罗门预表基督是大卫的子孙。基督不仅是人类之首，也是人的后裔，甚至是女人的后裔。祂是君王，是祭司，还是申言者：说到君王，祂是由犹大和大卫来预表；说到祭司，祂是由麦基洗德和亚伦来预表；说到申言者，祂是由以赛亚和约拿来预表。所以要懂得基督在人物方面所有的描绘，我们就必须读亚当、亚伯拉罕、大卫、所罗门、麦基洗德、亚伦、以赛亚、约拿等人。
动物
再说动物的这一类，那更是奥妙。基督是羊、牛、狮子、老鹰，也是鸽子、斑鸠。祂是羊，为了作祭物，解决我们的罪，使我们得赎；祂是牛，不仅作祭物，更是低肩负重，为神作我们的奴仆；祂是狮子，作得胜的一位，替我们胜过撒但；祂是老鹰，是超绝、属天的一位，带我们超越一切；祂是鸽子，美丽而纯良；祂是斑鸠，卑微而贫寒。不仅如此，这些预表还有次序。先是鸽子，后是飞鹰；先是被杀的羔羊，后是犹大支派中得胜的狮子。基督不仅是牲畜、飞禽，祂甚至是蛇——铜蛇。祂告诉尼哥底母：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（约三14）这意思是说，祂被钉在十字架上时，乃是铜蛇，有蛇形而无蛇毒，有罪之肉体的样式（罗八3），却没有罪的实际（来四15，林后五21）。基督真是丰富的一位。
植物
论到植物方面，关于基督的预表更多。主自己说，祂是真葡萄树（约十五1）。宇宙中只有一棵葡萄树是真的，那就是基督。雅歌二章三节说，祂是苹果树。“苹果树”的原文很难翻译；北方人喜欢吃苹果，所以就翻作苹果树；南方人喜欢吃柑子，所以就翻作柑树。无论如何，那是指一种果子非常甜美的树。不仅如此，旧约告诉我们，树的各部分都预表基督：祂是根，祂是木，祂也是树 ；祂是枝子，祂也是果子。新约进一步说，祂是马利亚腹中的果子（路一42）。最奥妙的是：基督还是树的本身；祂是宇宙中独一的生命树；祂也是皂荚木，表征祂人性的品质高贵坚刚，标准崇高优越。祂真是美妙！
矿物
再说矿物方面的预表。基督是精金、银、铜、铁，祂是各种宝石，也是各种石头：活石、磐石、房角石、顶石、基石。若是把旧约所论到的金、银、宝石、各种石头读一读，我们就会看见，基督真是不简单的一位。
祭物
还有祭物方面的预表，那就更难讲。在出埃及记生命读经里，我们已经讲了许多。旧约出埃及记是祭物的引言，利未记才是正文，还有民数记、申命记中的补充。祭物主要有五种：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭；此外还有摇祭、举祭、甘心祭、奠祭。这些都是基督的预表。
食物
还有食物一类，也是基督的预表。就食物来说，基督是生命的饼（约六35），是从天降下的吗哪（51），也是隐藏的吗哪（启二17）。祂也是各种的美果——橄榄、葡萄、无花果、石榴（申八8）。祂是生命树的果子（启二7），也是供应人、滋养人的小麦、大麦、奶和蜜。
旧约预表的六大类，都是预表基督。要明白旧约，就必须读懂这六大类的事物。即使你读过整本旧约，若不明白这六大类，你仍不懂旧约。这六大类都是基督的预表。我们要真懂得旧约，就不仅要研读旧约的内容，还要把这六大类都研究透彻。这样，旧约对我们才是透亮的、解开的。（圣经的四要素——基督、那灵、生命、召会，第四篇）