【第三系列第129篇 】得胜者第四篇——得胜者的产生(二)
id="publish_time" class="rich_media_meta rich_media_meta_text">2018-10-06
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得胜者第四篇—得胜者的产生(二)
祂七倍加强的天上职事
拯救在以弗所召会中的信徒
七倍加强的灵作工,要拯救在以弗所召会中的信徒,使他们脱离形式化的召会生活(这种召会生活已经失去了对主起初的爱、灯台照耀的性能、以及对基督作生命的享受),而作得胜者,好叫他们得着赏赐,得吃神乐园(在国度时代里的新耶路撒冷)中生命树的果子(启二1~7)。 加力量给在士每拿召会中受苦的信徒 基督这七倍加强赐生命的灵作工,要加力量给在士每拿召会中受苦的信徒,使他们借着殉道胜过逼迫,好叫他们得着赏赐,在国度时代期间不尝到第二次的死(启二8~11)。这表明没有得胜的信徒会尝到第二次的死。 圣化在别迦摩召会中的信徒 在别迦摩的召会已经与世界联婚,所以基督这七倍加强赐生命的灵作工,要圣化那里的信徒,使他们不与世界联合,并脱离巴兰的教训和尼哥拉党的教训,而作得胜者,好叫他们得着赏赐,在国度时代得吃隐藏的吗哪,并得着一块上面写着新名的白石(启二12~17)。 救拔在推雅推喇召会中的信徒 七倍加强赐生命的灵作工,要救拔在推雅推喇召会中的信徒,使他们脱离拜偶像、淫乱、鬼魔的教训和撒但深奥的事,而作得胜者,好叫他们得着赏赐,在国度时代有权柄制伏列国(启二18~29)。 复兴在撒狄召会中的信徒 基督七倍加强的天上职事,要复兴在撒狄召会中的信徒,使他们脱离他们死亡和衰微的光景,而作得胜者,好叫他们得着赏赐,在国度时代身穿白衣与主同行,并且他们的名也不从生命册上被涂抹,而蒙主在祂父和父的众使者面前承认(启三1~6)。 鼓励在非拉铁非召会中的信徒 虽然在非拉铁非的召会是上好的召会,但那里的信徒需要持守他们所有的,免得他们的冠冕被人夺去,叫他们作得胜者,好得着赏赐,在国度时代作神殿中的柱子,有神的名,和新耶路撒冷的名,并主的新名,写在他们上面(启三7~13)。在他们上面的名,指明这是他们的所是。那就是说,他们就是新耶路撒冷,他们又是神,因为有神的名在他们上面。他们也是主耶稣,因为他们有祂的新名写在他们上面。当然,他们是神和主耶稣,乃是在生命和性情上,但不是在神格上。 唤醒在老底嘉召会中的信徒 在老底嘉召会中的信徒需要被唤醒,脱离不冷不热和没有基督的光景。因此,主劝他们付代价买炼过的金子、白衣和眼药,并向叩门的主开门,而作得胜者,好叫他们得着赏赐,在国度时代坐在主的宝座上(启三14~22)。他们不仅不冷不热,也没有基督,因为基督在外面叩召会的门。 借着:七倍加强是灵之基督的说话
我们得救脱离堕落,是借着无限、释放生命、七倍加强是灵之基督(有七灵作祂眼目的羔羊——启五6)的说话。七灵是羔羊基督的眼睛。没有人能将你的眼睛与你这人分开。七倍的灵是基督的眼睛,指明基督的眼睛与基督是一。七倍加强是灵之基督在每一封书信开头,向七个召会个别的说话,成了七倍加强、包罗万有、赐生命之灵在每一封书信末了,向七个召会普遍的说话(启二1,7,8,11,12,17,18,29,三1,6,7,13,14,22)。在每一封书信的开头是基督说话,末了是那灵说话。这表明基督就是那灵。 那些活在他们灵里的得胜圣徒 胜过堕落是借着那些活在他们灵里之得胜圣徒的参与(启一10,四2,十七3,二一10)。一面,我们的得胜是借着基督的说话成为那灵的说话。另一面,这是借着我们一直活在我们的灵里。在启示录一章十节约翰说,当主日他在灵里。这表明使徒约翰是在灵里的人,他一直活在灵里。 为着:把基督的新妇完全预备好
基督七倍加强的天上职事,是为着把新妇完全预备好,使新郎基督照着祂的喜悦,在千年国里得着凯旋的婚筵,作祂的满足(启十九7~9)。组成新妇军队
基督七倍加强的天上职事,也是为着组成新妇军队,使基督击败并毁灭祂在人类中最大的仇敌,就是敌基督和他的假申言者(启十九11~21,十七14)。要来的敌基督和他的假申言者乃是基督在人类中的仇敌,攻击基督到极点。他们要带着军队面对面的攻击基督。但基督和祂的新妇要毁灭他们,把他们扔到火湖里。 捆绑撒但 基督七倍加强的天上职事,是为着捆绑撒但,把他扔在无底坑里一千年(启二十1~3)。 基督和神的国 祂七倍加强的天上职事,也是为着带进基督和神的国,就是千年国(启二十4~6)。 完成新耶路撒冷 最终,基督七倍加强的天上职事,是为着在千年国里初步的完成新耶路撒冷(启二7),并在新天新地里完满的完成新耶路撒冷(二一2)。换句话说,新耶路撒冷要得着终极完成,首先是借着得胜者小规模的在起初部分的一千年里,然后是完满规模的在永世里。所有的信徒经过一千年的管教,都要成熟、变化并模成,有分于永世里的新耶路撒冷。 最终的结果 最终的结果是在救赎的神与蒙祂救赎的人之间宇宙的罗曼史中,终极完成的那灵作经过过程之三一神的终极完成,成了新郎,而得胜圣徒的集大成,成了新妇,作为整本圣经的总结(启二二17)。整本圣经的总结是一对夫妇,就是救赎之神与蒙祂救赎之人宇宙罗曼史的总结。新郎是神作为终极完成的那灵,新妇是所有得胜者的集大成。这都是借着神七倍加强之生机拯救附加的一段所完成的。(神圣奥秘的范围,第五章)
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