总题 对系列
第一篇 人要对
读经：
罗二28，29 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。
罗七6下 叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
西三22~24 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，乃要凭心中的单纯敬畏主。你们无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，知道你们从主那里必得着基业为赏报；你们所事奉的乃是主基督。
壹 前言：
一 人是神所造的器皿，不仅是要盛装祂，彰显祂，更是要给神得着。
二 人就是神的方法，人就是主的工作。神如果得不着人，神就没有作为，没有路；人以为所需要的是找好方法，但神的工作，不是赐下方法，是得着人。
三 我们要学习作对的人，人对了，神就有出路。我们所是的，就是我们所作的；我们不能事奉神超过我们所是的。
贰 所是和所作：
一 “所是”是人里面的构成，“所作”是人外面的事奉。
二 人的观念多是注重外面所作的事工，然而所作的不一定是神所要的。
三 神是注重我们所是的过于我们所作的。
叁 神注重所是过于所作的事例：
旧约出埃及四章那里神多次要摩西向法老王说：「容我的百姓去，好事奉我。」当以色列人出了埃及到了旷野，神就设立了亚伦和他子孙作祭司「献祭事奉」祂。这就是神命定他们的所作—出二十九。
一 该隐献供物—创四3~7：
1 该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
2 但耶和华看不中该隐和他的供物。（人自以为对的所作，神并不悦纳）
二 亚伦两个儿子献祭—利十1~3：
1 亚伦儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和面前献上凡火，是耶和华没有吩咐的。
2 有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（神所没有吩咐，没有成圣的人擅自出头献祭是得罪神的
三 扫罗王献祭—撒上十五1~23：
1 扫罗没有听从耶和华的命令，灭尽亚玛力人，却怜惜亚甲王，又爱惜上好牛羊，要献祭给神。
2 神却说，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。（神所在意的乃是听命、顺从的人）
四 预言，赶鬼和行异能的人—太七21~23：
1 许多人对主说：“主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？”
2 主却宣告说：我从来不认识你们！你们这些行不法的人离开我去吧。（神所要的是实行父旨意的人）
五 赶鬼的犹太人—徒十九11~16：
1 有几个犹太人向被恶灵附着的人擅自称主耶稣的名，说，我靠保罗所传扬的耶稣，勒令你们出来。
2 恶灵回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道：你们却是谁？（人不对，连撒但也知道！）
肆 结语：
一 人被主摸着，神就有路，神是看我们这人有否被神摸着。我们给主多少，才能事奉主有多少。
二 新约中保罗说我们乃是神福音勤奋的祭司，献上外邦人，而且是将人在基督里成熟的献上；但他劝我们要先将自己献上当作圣别并讨神喜悦的活祭，这才有合理的事奉—罗十五16，西一28，罗十二1。
三 神中心的工作就是将祂自己在基督里分赐到我们全人里面；因此我们必须学习与神是一，活出祂的所是；当我们与祂同工，而来实行生、养、教、建（得人，留人，成全人）时，才不致空跑、徒劳；主来时，才能蒙主悦纳说：好，良善又忠信的奴仆!这就是活出并作出神永远经纶的目标—新耶路撒冷—太二五21上。
四 倪柝声弟兄格言：神注重我们所是的过于我们所作的；真实的工作乃是生命的流露；算得数的事奉总是基督的活出；将自己献给神不是为神作工，乃是让神作工；凡不让神作工的就不能为神作工。
参考资料：
一、倪柝声恢复职事过程中信息记录（上）第十篇。
二、倪柝声文集37册—第三十五篇。
三、新耶路撒冷—使徒们生活与工作的最高点。