总题 婚姻系列
第四篇 建立神人家庭的基本操练
壹 前言：
一 任何角色的扮演都需要经过一段时间的学习才能够胜任的，如教师、律师、会计师、医师、药剂师等，但人际之间最重要的角色如夫妻、父母等，却往往忽略了该有的学习与操练，这是今天许多家庭问题的主因。
二 从圣经中我们可以了解「家」在神心目中的重要性，从创造、事奉、救赎以及新约中召会生活的实行，在在都是「家」。可以说，没有家，人活不下去；没有家，神的经纶也无法完成。
三 身为基督徒的我们应该对此有深刻的体认，竭力操练将圣经中的真理应用到我们的日常生活，尤其是我们的家庭生活，使我们满有属灵的实际，使每一个基督徒的家庭都能成为神圣经纶的踏脚石。
贰 六大基本操练：
一 以基督为中心：
1 男女双方进入婚姻后，最大的难处就是各自带着本位主义来生活，谁也不让谁，谁都希望调整对方来适应自己，先是彼此改正，再来交相指责，然后永无宁日。
2 婚姻生活要听谁的，谁说了算数，这是婚姻中很大的问题。有修养的用文明的方式来容忍，没修养的就用动粗的方式或用哭闹的方式来征服对方。但无论怎么作，都无法彻底解决婚姻的问题。
3 关于这一点，圣经给我们很明确的教导:
a 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头—林前十一3：
（一） 这节清楚的指明，在神行政的安排里有美好的次序，无论在家中或召会里，男人是服在基督这宇宙的头之下来作代表的权柄，女人应该站在蒙头顺服的地位。
（二） 男人若不顺服基督，他就不能正确的作代表的权柄，很难叫女人顺服，所以家中真正的头是基督。
（三） 女人若能因顺服基督的缘故，而自愿服在作神代表权柄之下的男人，她就是一个蒙大恩的女子，也成为家中蒙神祝福的根源。
b 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩—西三15：
（一） 基督的平安就是基督自己，这里的仲裁意指作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者。
（二） 我们彼此间的嫌隙需要基督那在我们心里作仲裁的平安来消除，为着基督身体正当的生活并为着神人的家庭生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上以及夫妻、父母与儿女的关系上，仲裁、调整并断定一切的事。
（三） 在家庭里，是非对错是永远争论不完的，谁失去了基督的平安谁就是错的。家庭中若失去平安，家庭就变成恋爱的坟墓，所有的海誓山盟都成泡影；反之，和谐的家庭是一切蒙福的根基，因为「家和万事兴」。
c 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧—林前一23~24：
（一） 神新约的经纶乃是要借基督的救赎产生召会；在这经纶的成就里，基督的十字架乃是中心。保罗传钉十字架的基督，并且夸基督的十字架—林前一23，二2，加三1，六14。
（二） 十字架对于某些人来说，可能是绊脚石也可能认为是愚拙的，对我们却是神的大能。因此，以基督为中心就必须要认定这位钉十字架的基督，以及十字架的功効。
4 如何能以基督为中心：
a 建立夫妻一同祷告的生活：
（一） 夫妻一同祷告说出这个家是尊主为大的，要让「基督是我家之主」，这样的家一定丰富地享受神的同在与神的祝福。
（二） 维持这样的生活是很不容易的，除了双方的看重并认定它的重要性外，还需要维持一定的和谐度，好叫你们的祷告不受拦阻；夫妻双方在负气的情况下是绝对无法维持祷告的生活—彼前三7。
b 操练彼此认罪：
（一） 不是因著作错事才认罪，只要失去基督的平安就要快快去认罪。借着认罪，竭力挽回家中的一，使你的家能行在平安的路上—路一79。
（二） 最要不得的是爱讲理由、遮掩过犯、推卸责任、死不认错，这是本位主义作祟之下的产物，这些都是爱己的表显。以基督为中心的生活就是借着认罪否认自己、了结自己，谁先认罪谁的生命长进越快，就越能活出神人的生活。
二 以召会生活为生活：
1 许多夫妻因着爱而结合，但婚后却各忙各的，各自有不同的社交生活，各交各的朋友，夫妻生活鲜有交集，渐行渐远，没有共同的话题，感情日渐冷淡。
2 在这邪恶淫乱的世代中，最叫人害怕的是有许多社交场合是满了陷阱，满了罪恶的毒素，许多人经不起酒色财气的诱惑，越陷越深，终至家庭破裂。
3 召会生活是今日的伊甸园，在其中满了生命及生命的果子，因为生命吞灭死亡，我们在其中得以消毒杀菌（罪、世界、肉体、天然的个性），神把我们栽在其中，与所有爱主的人一同成长。
4 许多夫妻在召会生活中，夫妻的感情被挽回，他们在其中找着了交集，并且这交集正在不断的扩大中：
a 借着共同追求真理。
b 借着一同参加聚会。
c 借着与弟兄姊妹来往交通。
d 借着一同参与服事。
e 召会生活成为家庭生活的主要部分与主要话题。
f 借着夫妻一同祷告。
5 有的人因工作或家庭的忙碌而忽略了召会生活，这是最愚昧的事；岂不知召会生活是婚姻最大的保障，失去了召会生活你就失去了一切；什么东西都可以卖，召会生活绝不能卖；千万不要轻易地卖掉你的召会生活，这是有经验之人的肺腑之言。
6 正确的神人家庭乃是以召会生活为生活，关于这一面我们有几点建议：
a 把自己奉献给主，也奉献给召会。
b 积极参与召会的各项活动（如聚会、训练、出外相调）。
c 寻求机会参与服事并热切服事。
d 建立能敞开交通、彼此担就、激励爱主的属灵同伴。
e 家打开为着召会生活，使你的家成为召会生活的一部份，你的家庭生活就是召会生活—罗十六3~5。
三 以服事圣徒为念:
1 神召了我们，就是要我们来事奉祂，正如摩西对法老王所说的话「让我的百姓去，他们好在旷野事奉我—出七16。
2 所有基督徒都应该将事奉神视为极荣耀、极高尚、极有价值、极有意义的事。你我是何等人，竟然蒙神选召有份于神圣经纶的宇宙大业，作祂的经营同伙，这是祂验中了我们，是祂高抬了我们。
3 事奉神就是要作祂的奴仆，且自愿作众人的仆役。一个健康的神人家庭不是仅仅自私地构筑自己爱的小窝，那在神眼中没有多少的价值；神人家庭应该要积极的为着神而服事众圣徒，满了神圣生命中生产和乳养的福，这样的家一定蒙神祝福。
4 有许多基督徒未能明白「先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了」这句话的意涵，他们很用心的经营自己的家而忽略了神的家，结果没有多少的祝福。在旧约圣经的哈该书有一段话，摘录如后可供弟兄姊妹作为警惕—太六33，该一3~11。
那时耶和华的话借申言者哈该临到，说，这殿仍然荒凉，这时候你们自己还住天花板的房屋么？现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行径。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行径。你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却奔向自己的房屋；这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我召唤干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和新油，并地的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。
5 有许多家因着缺少被积极的事充满，只好天天忙于应付解决难处，日子过的很辛苦。他们天真的期待一切难处过去后再来事奉神，等风平浪静后再来事奉神。岂不知解决问题最好的方法就是事奉神，因为再没有比事奉神更积极的事，多少事奉神的人都是带着难处来事奉，他们都是因着忠信的事奉得着从神来的恩典与智慧，带他们经过一切的难处。
6 关于服事圣徒，谨提出几点建议供弟兄姊妹参考：
a 要更新你在神面前的奉献，特别在态度上要调整，事奉神是正业，其他都是副业，副业不能影响正业。
b 为着神、为着召会把家打开，作一个给的人，给出你的空间也给出你的时间，向着周遭的圣徒宣告「我的家是完全为着召会的，我的时间、体力、金钱也是为着召会的。」
c 积极参与活力组，实行生养教建，把自己具体的摆在人的身上，经历从神来的生产与乳养的福。
d 夫妻天天要为着你所服事的圣徒祷告，为着他们的属灵幸福、为着他们受成全成为贵重的器皿，要在祷告中与神同工。
7 夫妻若能一同事奉神，才可能有真正的同心；儿女也必然在这样榜样的熏陶下，成为一个大的器皿，因为大的儿女出自大的父母。
四 以神的经纶为目标：
1 我们的神是满有经纶的，祂创造万有，也根据祂的经纶来管理万有；这经纶乃是神照着祂的心意，在祂自己里面定意计画的，要将万有在时期满足时，都在基督里归一于一个元首之下。这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到召会所有的肢体里面，使他们从死境中起来，并联于身体而成就的—弗一10 注2。
2 历代有许多热心事奉神的人，但有神的经纶作为异象来控制他的事奉的却不太多，他们竭力事奉想讨主的喜悦，却未必如其所愿，事奉的价值也不高。
3 因此，我们不仅要热心事奉主，还要竭力追求真理，使我们的事奉是有异象的。今天神的仆人已经将清楚的道路摆在我们眼前：高峰的真理、神人的生活、照着神牧养。
4 我们需要具体的来检核我们的家是否以神的经纶为目标，与神的行动是一致的：
a 要竭力追求真理，并抓住神圣启示的中心线，使我们能正确的与神同工。
b 生活要与异象结合，特别要在家中过神人的生活，在家庭生活中活出基督并让祂显大。
c 照着神过牧养的生活，实际的去传福音并牧养人。
d 接受召会的带领，绝不与召会出问题，愿我们的生活事奉都能经得起基督身体的考验。
5 简单的说，神的经纶就是说到基督与召会的关系。根据以弗所书第五章说到基督与召会乃是由丈夫与妻子的关系来豫表，如果在家庭生活中未能善尽丈夫与妻子的角色，遑论神的经纶呢？因此夫爱妇顺的家庭生活是神的经纶的基础，这样的家庭才能吸引人进入神的经纶。
五 以神为夸耀：
1 你所夸口的就是你所高举、所倚赖的，这样的夸口也说出你的心正在追求什么。
2 有智慧又有经验的所罗门王说「传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」「我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。」这二句话正道尽了人生的无奈与无常，没有一件事是可靠的，也没有一件事是可夸的—传一2、14。
3 新约中的雅各布也是一位满了经历的长者，他也有一段劝勉的话「害，你们说，今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。」—雅四13~16。
4 使徒保罗向哥林多人说了一段奇妙又美妙的话「弟兄们，你们看你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，使一切属肉体的人，在神面前都不能夸口。」最后保罗总结在一句话「夸口的当在主里夸口」—林前一26~29。
5 旧约撒母耳记上第二章有一段关于赞美神，以神为夸耀非常美妙的记载：「哈拿祷告说，我的心因耶和华欢腾；我的角因耶和华高举；我的口向仇敌张开，因为我以耶和华的救恩为乐。没有谁像耶和华那样圣别，除你以外没有别的；也没有盘石像我们的神。你们不要再说高傲的话，也不要口出狂妄的言语；因耶和华是全知的神，人的行为被祂衡量。勇士的弓都被折断；跌倒的人却以力量束腰。素来饱足的，反作雇工求食；饥饿的，不再饥饿。不能生育的，生了七个儿女；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人上来。耶和华使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高升。祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与尊贵人同坐，承受荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，祂将世界立在其上。祂必保护祂虔诚人的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；因为人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎；祂必从天上以雷攻击他们。耶和华必审判地极的人；祂必将力量赐与祂所立的王，高举祂受膏者的角。」—撒上二1~10。
6 你所夸口的也就是你所引以为荣的，也可能是你引以为傲的，这是许多人失败的原因，也是导致痛苦的原因。在神之外任何的夸耀都会有后遗症的，要学习以神为乐、因祂满足，这才是有福的人生。
7 一个正确的神人家庭，他们的生活是单纯的，目标是简单的，天天倚靠神，天天赞美神。正如诗歌所说「有你够了，无论事多纷烦；有你够了，无论境多寂寞；有你我就已经能够尽欢，有你我就已经能够唱歌。」（诗歌 497 首）
8 一个家若能因着神而充满感谢和赞美，取代所有的牢骚与怨叹，这是何等令人羡慕的家庭。他们以神为夸耀，神也要以他们为夸耀。
六 以灵为秘诀：
1 成功不是偶然的，失败也不是偶然的；成功有成功的秘诀，失败有失败的原因。正确的神人家庭的秘诀就在于灵，就是活在灵中，接受灵的引导过生活。
2 使徒保罗说「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。」—腓四12~13:
a 这句话意味着保罗乃是在各种环境中不断的学习，并从其中找着了生活的秘诀。
b 这个秘诀原来在保罗的里面，在他里面的基督是那位加力者使他有动力，借着这样里面的加力，保罗在基督里面凡事都能作。
3 今天许多家庭的难处都是活自己而不活基督，怪别人而不转回到灵里。学了许多方法，结果却不灵，因为方法里没有灵。神人家庭的秘诀是灵，方法也是灵；有灵就灵，没有灵一切都是零。
4 罗马书八章六节「因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。」:
a 在这里指明心思是作人个格、人位之魂的主要部分，因此，心思代表魂–人自己。心思是中立的，介于重生调和的灵，与堕落的身体—肉体之间。罗马书七至八章表明，心思可有两种不同的行事，叫我们或在灵里，或在肉体里。
b 心思若倚靠并联于重生且与神的灵调和的灵，就将我们带进这灵，享受神的灵作生命之灵的律。心思若联于肉体而独立行事，就将我们带进肉体，使我们与神为仇，不能得神的喜悦。
c 神人的生活关键就在于心思置于何处，心思受诱骗离开灵，生活就失败。我们不怕失败，就看肯不肯「转」，「转」的快不快。家庭生活没有别的秘诀，快速的转回到灵里，就经历生命平安。
5 由于我们是堕落过的人，习惯凭肉体独立行事，所以要操练凡事问问主，也就是操练「慢一点、等一等、经过主」。特别在与家人说话时，要格外操练活在灵中，求主赐给你合适的话、合适的态度、甜美的口气与对的时机，使你的话语能建造人。
叁 结语：
一 每一个正常的人都羡慕自己能拥有一个美满的家庭，在其中得着安息与享受。坊间也有许多关于幸福家庭的教导，也有许多所谓的婚姻专家；但不可否认的是今天的家庭结构正在快速的裂解，其破坏的速度远胜过任何时代。这证明一件事，就是这些教导是无效的，因为知识、方法不能救人。
二 今天你我在召会中的教导是与世人迥然不同，因为这是照着神的心意而有的生命的教导。我们不仅有基督，我们还有召会，在召会中有许多见证人如同云彩围绕着我们，只要好好操练，令人羡慕的神人家庭是可期待的。