总题 成为系列
第一篇 成为一个生命丰富的人
壹 法老的梦与约瑟的治理：
一 创世记第四十一章记载，埃及的法老王梦见有七只肥母牛与七只瘦母牛以及七个肥大又佳美的穗子与七个细弱的穗子，结果瘦的都把肥的吃掉了。
二 约瑟有从神来的启示，知道随后要来七个丰年与七个荒年。由于后来的饥荒甚重，将丰年所有的一切都吞吃了，便不觉得先前的丰收了。
三 约瑟就接受法老的委任治理埃及地，在七个丰年里努力积存粮食在各城里。圣经上记载「约瑟积蓄谷物甚多，如同海沙，多到不再加以计算，因为无法计算」。
四 等到七个荒年来到时，各地都有饥荒，惟独埃及有粮食。因此，各地的人都到约瑟那里去籴粮，来应付他们生命的需要。
贰 人生的丰年与荒年：
一 人会随着年龄、体力、环境有许多的起伏，在这些过程中，最重要的一件事就是抓住机会积存粮食，才能使你平静安稳的度过你的人生而不至于蒙羞：
1 就年龄来说：年轻的时候是丰年，年老的时候是荒年。
2 就身体来说：健康的时候是丰年，生病的时候是荒年。
3 就环境来说：顺境的时候是丰年，逆境的时候是荒年。
4 就召会生活而言：有带领有治理的地方是丰年，有些地方则可能是荒年。
二 很少人会察觉丰年之后必有荒年，所以也很少人有积存粮食的观念。也许有人有积存财富的观念，但与这里所说的积存粮食有很大的不同。
三 在约瑟时代，各地有许多闹饥荒的人，他们有金银财宝、有地、有牲畜，但这些都不能应付他们生命的危机，他们需要的是粮食。这说出粮食是与生命有关，更准确的说，这里的粮食就是指着生命的丰富说的。
叁 如何积存粮食使你成为生命丰富的人：
一 让基督的话丰丰富富的住在你们里面：
１ 歌罗西书第三章16节「当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。」
２ 约翰福音第六章六十三节「赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」
３ 主的话就是灵，就是生命；我们要用活的方式以及各样的智能让这话丰丰富富的住在我们里面。
a 祷读：用祷告的灵以及祷告的方式来读主的话，并从话中享受生命。
b 研读：用更新的心思来研读主的话，并反复的思念以揣摩其内在的意涵。
c 背诵：又祷又背，让基督的话用活的方式丰丰富富的住在我们里面。
ｄ 讲说：在生活中对人讲说神的话，在聚会中操练申言。
二 借着祷告在一切的事上主观的经历基督：
１ 在患难中长出老练，就是蒙称许的品质，使我们在患难中不至于蒙羞，这就是生命的成长以至于成熟。正如罗马书第五章三至五节「就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。」
2 经过各种环境的考验而学得秘诀的人，就是生命丰富的人。保罗说，「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。」—腓四12~13。
3 从患难所得的安慰去安慰在各样患难中的人，他们用生命的富余去补上别人生命的缺欠。正如保罗在哥林多后书第一章四节所说「祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。」
4 祷告是在各种环境中经历基督的最基本的条件，若能在祈求中带着感谢那是更美好的。如果能像保罗与西拉被关在腓立比的监狱里却「祷告唱诗赞美神」而震动监牢以致锁炼松脱，那更是好的无比—四6~7，徒十六 25~26。
三 作新约福音勤奋的祭司成为分赐生命的好管家：
1 祭司就是一班活在神面前被神充满、被神占有的人，他们独一的兴趣就是神自己。他们的职责就是作神与人之间的桥梁，把神带给人，也把人带回到神面前。
2 累积生命的丰富有一个重要的原则就是「有给人的，就必有给你们的」，以及「凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。」—路六38，太二五29。
a 这里有生命流出去以及生命流进来的思想，正常的基督徒生活必须像活水一样，要流进并流出，这样才会越来越丰富。
b 这里也有很强烈的为主作生意去「赚钱」的思想，意思就是要尽功用去为主得人。
3 传福音、喂养人、教导真理、申言建造是每一个新约信徒该有的生活与工作，这也就是神所命定的路–生、养、教、建，这不仅叫个人得复兴，也会使召会得复兴。
4 新约中神所命定之路的每一步都在于分赐生命，这完全与神的经纶息息相关，其关键就在于谁愿作分赐生命的好管家。
5 分赐生命的人就成为活水流通的管道，甚至成为活水的江河—约七38。
肆 结语：
一 积存粮食不仅使你能安渡人生的荒年，更使你能成为其他人的福源，吸引更多的人因羡慕你而亲近你。
二 积存粮食是需要殷勤且劳苦的，并且我们的劳苦是有目标的，是专特的，不是一般性的。所以我们必须要有以下这三方面的劳苦：
1 在主的话上劳苦。
2 在主的身上劳苦。
3 在人的身上劳苦。
三 不要仅仅参与召会生活的活动就满足了，要常常拿这三方面的劳苦来校对自己、省察自己，千万不要浪费主所给我们的机会。
回家作业：
请说说看你已往是否有积存粮食的观念？请检核你在召会生活的忙碌能否达到积存粮食的功效？若不然，该如何调整？请你作一点生活调整的见证。