总题 成为系列
第四篇 成为一个观察家务的人
壹 前言：
一 观察与领会有关：
1 缺乏启示与经历，没有属灵的视力，是很容易活在「误会」里，他的观察只会产生偏见或成见，没有积极性，也不会对召会的建造有帮助。
2 召会中不需要挑毛病的人，更不需要批判的人；召会要的是能从问题中给人真实帮助的人，像使徒保罗写信帮助哥林多人一样。
二 观察与关心有关：
1 你关心什么，你才会留心注意它；对于我们所漠不关心的事，我们是很容易忽略它的存在，更遑论对它的观察。
2 因此这里所说的观察是有目标的，箴言第三十一章二十七节论到才德的妇人「她观察家务，并不吃闲饭」；这里的家务不仅是指你自己的小家庭，还包括神的大家庭。
三 观察与敏锐有关：
1 当你长期关注一件事，对于那件事情的敏锐度就会逐渐被培养出来。因此，敏锐的观察力是可以经过后天训练出来的。
2 这样的敏锐度也跟殷勤、儆醒、细心有关，因为有很多的观察与时机或细节有关，稍一疏忽或一个粗心大意，就错过了关键的东西。
贰 观察的必要：
一 神为着祂的经纶，祂是一直在观察人，并观察全地：
1 好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。…你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你—太六4，6。
2 耶和华的眼目遍察全地，要加强那些心中纯全向着祂的人—代下十六9上。
3 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜—亚四10。
4 我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人—启二23下。
二 在旧约里，各城设有守望的，日夜看守城池，观察敌人的动向，并随时吹号警戒同胞。
三 一个家如何，全看家主如何治理。为着治理，观察家务是不可少的，使他能发掘何处有短缺，并及时的改进。
叁 观察的目的：
一 借着观察找出缺陷、破口、漏洞，找到问题的症结所在。正如医生为病人看病，不能只看表象，要立刻找着背后的病症与原因，才能对症下药。
二 旧约尼希米在观察家务上给我们留下一个最好的榜样：
1 他在书珊的京城中作王司酒的，当他听到那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告。
2 随后他立刻向王请命归回耶路撒冷，夜间亲自起来巡视查看城墙被拆毁、城门被焚烧的情形，并呼吁他的同胞说「来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。」
3 同时他也察觉四周有许多嗤笑藐视他们的敌人，他们同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱；因此尼希米设立看守的人，昼夜防备；并且使建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
4 修筑城墙的工程在尼希米以身作则的督工下，花了五十二天城墙就修完了；他们一切的仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为知道这工作完成是出于我们的神。
三 因此，观察的目的是为要修理、调整、补强使之完好，导向正确的秩序，恢复该有的情形。
肆 观察家务：
一 这里的家务不单是指你自己的家，更是指神的家。当你顾到神的家，神就来顾到你的家。1 该一9：「你们盼望多得，看哪，所得却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？万军之耶和华说：因为我的殿荒凉，你们各人却奔向自己的房屋。」
2 当大卫王住香柏木的宫中，他想到神的约柜还在幔子里，就想要为耶和华建造圣殿，就把这心愿告诉先知拿单；耶和华立刻回应：「我要为你建立家室，…你的家和你的国必在你面前永远坚立。」—撒下七 1~2，11，16。
二 你我度量都得被扩大，不能单顾自己的家，还要顾到神的家，把神的家看作是自己的家，把神的事当作自己的事。
三 在神的家中最重要的就是「人」，因为我们是神的基业，也是他所买的产业—弗一11，14。
四 如何观察家务：
1 将人怀在心里、扛在肩上：
a 旧约的大祭司的胸牌和肩牌有以色列十二支派的名字，这说出观察家务，不是根据你的聪明才智，乃是根据你对人真实的关心与服事。很多问题是在实际的服事中发现的，你若不是真正的关心人、爱人，别人不会把真实的情形告诉你。
b 一个服事主的人必是将人时时刻刻放在心里，他的小羊就是他的「心上人」。并且还要将他们扛在肩上，背负他们的软弱。像主耶稣对待我们一样「怀我、肩我，满温情，带我归祂羊群！」（诗歌 737 首）
2 将人带到神面前：
a 大祭司背负胸牌（又称决断的胸牌），到至圣所里，借着乌陵、土明，寻求神的引导。
b 我们不仅在人身上有劳苦，还要借着祷告将人背负到神面前；这说出我们是借着服事人来观察人种种的情形，还需要为他们有更多的祷告，使我们有属灵的视力，能清楚人里面真实的光景。
c 能了解人真实的需要，并照着神的引导给予适时适切的服事，这才是与神同工，我们所作的才有价值，并蒙神称许。
d 在这件事上保罗留给我们最好的榜样，他将哥林多人完全放在他的心里，并在神面前读他们的光景，就针对他们的光景写了哥林多前后书；这些话不仅帮助了哥林多人，也帮助了所有后来读他书信的人。
3 要有「算账」与「交账」的观念：
a 有一天神要来跟我们「算账」，我们要向祂「交账」—太二五19，彼前四 5，来四 13。
b 今天我们要认真统计各项召会生活的数据，让数据来说话，从数据找出我们的需要。
五 观察家务的人就是守望者：
1 守望者要儆醒：
耶路撒冷阿，我在你城墙上设立了守望者；他们整日整夜总不静默。题醒耶和华的，你们不要歇息，也不要让祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛六二6~7）
2 守望者要警戒并吹号：
倘若守望的人见刀剑临到，却不吹角，以致人民未受警戒，刀剑来除灭了他们中间的一个人，他虽然因自己的罪孽被除灭，我却要从守望的人手中追讨流他血的罪。人子阿，我立了你作以色列家守望的人，你要听我口中的话，替我警戒他们。（结三三 6~7）
伍 不吃闲饭：
一 观察家务不是要来指挥别人、挑剔别人，乃是要为着神的家尽上我的这一分，也为别人开创尽功用的空间。
二 在召会生活里有一个奇妙的律，就是「越尽功用就越快乐，越不尽功用就越烦闷」。我们这一生，宁可被磨光，也不愿被锈光。因为服事主的人，他有一分从主来的特别的供应。
回家作业
请说说看你如何在神的家与你的家找到平衡点？你认为你是一个健康快乐的肢体吗？本月份请操练将人放在心上、扛在肩上，并将这样的经历告诉我们。