总题 彼此系列
第六篇 成为一个守住等次的人
壹 前言：
一 等次就是次序，凡事有次有序就是和谐美丽；没有次序就会混乱，结果就是崩溃瓦解。
二 神在祂的创造里原本是和谐一致，既美丽又有次序。但因着撒但的背叛，并进一步的诱骗了亚当和夏娃，且将这背叛的元素注入到人里面，因此宇宙就随着人类的堕落而逐渐瓦解成了崩溃的乱堆。
三 主耶稣成为肉体来到地上，不仅要解决人类「罪」的问题，更要解决宇宙间「乱」的问题；祂自己先立下守住等次的榜样，然后借着死对付宇宙间的乱源—撒但，并借着祂的生命来重建宇宙的次序，且将这样的使命托由召会来执行。
四 使徒保罗写信吩咐哥林多人「凡事都要端正得体的按着次序行」，因此他在哥林多前书第十一章三节说「我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。」—林前十四40。
五 保罗用了很简单的几句话就将神在宇宙间所命定的等次铺陈出来：神是基督的头、基督是各人的头、男人是女人的头。
贰 生命的等次与神的行政有关：
一 许多基督徒很在意自己的得胜或失败、爱主还是不爱主；但很少基督徒会在意神的行政是否能执行在我身上，也不大留心神的行政是如何安排的。
二 神是宇宙间独一至高的权柄，祂为了执行祂的行政而做的安排，就设立了许多代表的权柄，这些包括在家庭中、在职场里、在各级的政府部门以及在召会中，凡是有人在的地方都应该看见神的行政。
三 一个认识权柄的人就会清楚的知道自己的等次是什么，一个活在生命里的人就会清楚的知道他该守住什么样的等次，该站住何等样的地位。
四 所有爱主的基督徒不应该仅仅关注「我为主作了些什么」，他更应该关心「神的行政是否通过我」。一个顾到神的行政而守住生命等次的人，他所作的工 才有永远的价值。
叁 主耶稣是守住生命等次最好的榜样：
一 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思—约六38。
二 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思—太二六39。
三 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源—来五7~9。
四 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上—腓二6~8。
肆 圣经中关于守住等次的事例：
一 夏娃受撒但的诱骗而出头，导致人类的堕落—创三。
二 利百加偏爱小儿子雅各，并教导他如何骗取父亲的祝福，以抢夺长子的名分，以致兄弟阋（xì）墙，家庭破裂—创二七。
三 米利暗和亚伦毁谤摩西，米利暗因此得了大痲疯，被关在营外七天—民十二。
四 女申言者底波拉是以色列的士师，是个非常能干的人，但她守住正确的等次，以巴拉为她的遮盖，她领头实行女人对男人的服从，全国就进入极美的等次，在耶和华面前居于正确的地位—士四。
五 扫罗没有遵守耶和华所吩咐的，不及等候撒母耳来到即擅自勉强献上燔祭，且未照耶和华的吩咐要全然灭绝亚玛力人和他们所有的，以致遭到废王—撒上十三、十五。
六 米甲藐视她的丈夫大卫因着迎接约柜回到大卫城而在耶和华面前极力的跳舞，以致遭到咒诅，直到死日，没有儿女—撒下六。
七 大卫虽已受膏为王，但他仍尊重扫罗作王的身分，宁可逃命也不敢对他伸手，所以他成为合神心意的人—徒十三22。
八 瓦实提是波斯帝国亚哈随鲁王的王后，她因容貌甚美而骄傲，竟不肯听从王命，以致被废除了王后的位分—斯一。
伍 神要借着召会重建宇宙的新秩序：
一 基督徒信主得救不是个人的事，我们乃是相信受浸，浸成了一个身体，我们都是身体上不可或缺的活肢体—林前十二13。
二 在基督的身体里过生活是每一个基督徒的基本要求，而身体生活里最可贵的就是和谐一致，同心合意。
三 世界上最常发生的是阶级对立、斗争仇恨、践踏别人以垫高自己，他们所贯彻的是所谓的「丛林法则」，就是弱肉强食，适者生存；但在召会中讲究的是联络配搭、彼此互相作肢体、在爱中同被建造。
四 因此在召会中，「建造」这二个字应该要被无限的放大，一切为建造，凡事为建造，「建造」应成为我们最优先的指标。大卫在诗篇一二二篇先说「耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城」，然后 才说「愿你城中平安，愿你宫内兴旺」。
五 为着基督身体的建造，我们需要生命的长大。这生命使我们认识权柄、守住等次并顺服神所设立的一切代表权柄；在这样的基础上，彼此互相作肢体，各尽各的功用，在欣赏、接纳、相爱的气氛中，同被建造。
陆 守住等次的操练：
一 首先要认识权柄是属灵的高压电，谁触犯权柄就会遭致属灵的死亡。
二 其次要知道守住等次完全是一件生命的事，当你活在生命里你就会知道你该站的地位。
三 站对地位就能认清自己的角色，什么时候该轮到你说话，什么话该说，什么话不该说，这些都是有讲究的。
四 认清角色才能恰如其分的扮演好所赋予你的角色，该你尽功用时要当仁不让；还没有轮到你时，要安静等候，不可躁进。
五 要常常在灵中揣摩，有没有站对地位？有没有触犯权柄？有没有角色扮演不足？有没有角色扮演过当？灵中揣摩的依据就是基督的平安，灵中揣摩的辅助就是基督身体交通的平衡。
六 为着维护神的行政而存心顺服的人，将要蒙神极大的祝福，他无论到哪里都散发基督的馨香之气，在他身上满了生命的祝福。
七 在神的行政里，女人被赋予更关键的角色。无论在家庭，或在召会中，女人的「蒙头」是撒但最害怕的事，也是最叫神满足，最叫神得荣耀的事。
回家作业
你曾否为宇宙间的混乱忧心过？请问你目前是助长这混乱还是重建新的秩序？在家庭或召会中你是否站对了地位？你是否恰如其分的扮演好所赋予你的每一个角色？