总题 成为系列
第八篇 成为一个胆大心细的人
壹 前言
一 在旧约圣经里，约瑟是一个积蓄粮食并按时分粮的人；按时分粮就是与神同工，神对他的要求就是「忠信精明」—太二四45，路十二42。
二 忠信就是忠于所托，誓死达成任务，也就是启示录二章十节所说的「至死忠信」。忠信的人是没有灰心丧志的权利，他不管遇到任何环境都必须坚定持续、勇往直前。
三 在神手中要成为精明的人必须是认识神的心意，了解人的需要，并抓住最好的时机来按时分粮；这样的人，心不能粗，不能糊涂，要非常的细。
四 心细的人较容易考虑环境的现实面，考虑多，思虑自然多，往往就裹足不前，显得胆怯。而胆大的人刚好相反，他不去考虑自身的利害关系，也不大考虑环境的难易，闷着头往前冲，这样的人往往会落到「有勇无谋」的地步。
五 胆子要大，心还要细，这样的人应该不是天生的；他是需要后天环境的制作，并经过神变化而来的。
贰 胆大的人才能为神所用：
一 旧约圣经多次提到要「刚强壮胆」，新约则多次提到「放胆」，这意味着神借着众申言者告诉我们不要惧怕，不要胆怯，要刚强，要做大丈夫。甚至在启示录第二十一章八节还说到「胆怯的」，他们的分就在烧着硫磺的火湖里—林前十六13。
二 亚伯拉罕因着胆怯两度在外邦的王面前不敢承认撒拉是他的妻子（创十二、二十）；摩西因着惧怕法老而逃避至旷野（出二）；十个探子因着惧怕迦南人，成了报恶信的人（民十三），至终倒毙旷野；以利亚因着惧怕邪恶的王后耶洗别，就逃躲至旷野求死（王上十九），而结束了他在地上申言者的职分，为以利沙所取代；彼得因着惧怕，竟然在小使女面前三次否认主（太二六，可十四，路二二，约十八）。
三 约瑟因着胆大，将他的梦告诉他的父亲及哥哥们（创三七），并替埃及法老王解梦，因而在地上为神掌权（四一）；摩西因着神的显现而胆大，竟敢十次面见法老而无所惧怕，成为神的代言人，也成功的将以色列人带出埃及（出三~十五）；约书亚与迦勒在信心里窥探迦南美地（民十三~十四），也将以色列人带进美地；基甸因着神的显现，使他有胆量，仅率领三百勇士击败强大的米甸军队（士六~七）；大卫因着信靠神，不畏惧非利士的巨人歌利亚，用石头击杀了他，而成为神所大用的人（撒上十七）；但以理的三个朋友虽在被掳之地，却不畏王命，坚拒向大金像下拜，使他们在烈火的窑中经历神的同在，为神作了美好的见证（但三）；尼希米从被掳之地归回耶路撒冷重建城墙，他不畏惧仇敌的破坏，吩咐百姓要一手作工一手拿兵器，仅以五十二天便将城墙修完（尼四~六）；彼得因着身体的扶持，他们同心合意的祷告，经历神经纶的灵浇灌，使他能在五旬节时站起来放胆为神说话，带进了三千人受浸得救（徒一~二）。
叁 心细的人才能体察神心：
一 心细的反面就是粗心，甚至是糊涂、随便、马马虎虎、不清不楚，这样的人绝对不是精明的人，将事情托给这样的人是无法令人放心的。
二 我们要与神同工，一定要认识神的心意，清楚知道神要的是什么，这是大原则、大方向的问题；否则会越走越远离目标，越做越错的离谱。
三 夏娃没听清楚神的说话，受到蛇的诱骗，导致全人类都堕落（创三）；该隐没弄清楚神是如何拯救他父母免去死亡的，成为一个种地的，想以地里的出产为供物献给神，却不为神所看中（四）；罗得虽一路跟随亚伯拉罕，却是糊涂的跟随者，在关键时刻因着贪爱财物及世俗的享乐，作了糊涂的抉择，受了极大的亏损（十三）；以扫因贪图一时的口腹之欲，出卖了长子的名分（二五）；摩西带领以色列人到了寻的旷野，百姓住在加低斯的时候，因着怒气击打盘石，错误的代表神，因而无法进入迦南美地（民二十）；以利因着糊涂放纵他的儿子在圣殿里做得罪神的事，以致耶和华的言语稀少，不常有异象，他祭司的职分就转移到撒母耳的身上（撒上二~四）；扫罗在击打亚玛力人时，因怜惜亚玛力人的王亚甲及其美好的财物，不听从神的话而遭废王（十五）；希西家王因着骄傲而显扬，在未经慎重的考虑下，轻率的将其国中所有的一切都显给巴比伦的使者观看，至终亡于巴比伦（赛三九）。
四 约瑟因着心细，他所扮演的每一个角色都能得主人的信任，最后他成了神在地上实际的掌权者（创四一）；摩西因着心细，牢牢记住神在山上的启示，完全照着神的蓝图来实行（来八 5）；尼希米因着心细，他没有给仇敌留下任何可以攻击他的机会，使他能顺利的完成耶路撒冷城墙修建的工作。
肆 操练胆大心细的路：
一 借着祷告向天借胆：越祷告就越被圣灵充满，因为神赐给我们的不是胆怯的灵—提后一 7。
二 要有神活的说话：神的说话就是神的同在，借着追求真理认识神的心意，借着寻求神的引导领受神活的说话，使我们能放胆不畏惧。
三 不逃躲环境的安排：环境是神训练我们胆量很好的凭藉，只要有神的同在，胆子越吓越大。
四 要将忧虑卸给神：忧虑会使我们成为仇敌吞吃的对象，要学习保罗和西拉，被关在监狱里还祷告唱诗赞美神—彼前五7~8。
五 活在基督的身体里：当彼得亲眼目睹耶稣被兵丁捉拿且被钉十字架，使得他成为一个既丧胆又丧志的人；但因着身体的力量，他在众使徒的配搭下，又重新站起来了（徒一~二）。
六 要勇于承担托付：人的度量和性能都是在承担托付时成长，越做就越会做，人的胆量往往是随着度量和性能而得着发展。
七 要注意听话：话要听的准确，也要领会的准确；没有根据的话不要乱传，更不要断章取义。
八 作新约福音的祭司：实行生养教建是培养胆大心细极佳的路，一面要观察别人的脸色，期能适时适量的喂养人，并因材施教的成全人。另一面还要不怕别人难看的脸色，越挫越勇，坚定持续的去实行。
九 慢一点、等一等、经过主，也接受身体的平衡：要获得神与人的尊重和信托，这是作人作事的最高指导原则；冲动或随性而为是大忌，凡事问问主，多与同配搭的人有交通，使你能够细腻而周全。
十 接受光照被基督取代：没有人有办法自己改变自己，所有生命的变化都是出自于神的光照，使我们愿意被了结、被基督取代，在复活里长出新的性情来。
伍 结语：
一 有胆量才能够勇敢面对一切的挑战，在困难的环境中坚持目标，坚定持续往前，这种忠信的性格是事奉主的基本条件。
二 心细的人才能体察神的心意，认识人的需要，在神的家中作一个按时分粮的好管家，这就是神所要的精明。
回家作业：
请问你在神的家中是否是一个经常灰心丧志，畏首畏尾的人？还是糊里糊涂，经常粗心大意的人？参加这样的聚会后，有没有找到医治的方法？有没有突破自己的心得？