总题 成为系列
第九篇 成为一个令人羡慕的人
壹 前言：
一 有些事奉主的人，很容易让人看见他的劳苦、热心，很容易让人感受到他的爱心，却没有多少让人羡慕的东西，也没有什么足以吸引人的，他们的事奉始终停留在某一种的层次。
二 但另有一种人，他们除了让人看见他的劳苦、热心、爱心之外，他们身上散发出一种香气让人羡慕，使人深受吸引，并愿紧紧跟随。
三 不同层次的基督徒，同样都能传福音得人，有的是靠劳苦得人，有的却是靠见证吸引人。单靠劳苦得来的果子，不容易常存；靠见证得来的果子，较容易常存。
四 你我起首学习服事主时，都应该有这样的祷告「主啊！我不要只有外面的劳苦忙碌，我渴望你在我身上有更多的制作，使我能像祢，在生活中活出你，使人能够因羡慕而跟随你。」
贰 人的眼光与神的眼光：
一 人的眼光多是看重物质的、外在的、虚浮的、短浅的东西，如学问、地位、财富、名利…等，这些都是能悦人眼目，且令人羡慕的；但这些都不能存到永远，且有不良的后果。
二 诗篇第七十三篇是亚萨的诗，那里说到二种完全不同的眼光；在人天然的眼光里看别人、看自己，里面产生许多愤愤不平；等到他进了神的圣所（转向我们的灵，并参加召会的聚会），才看清事情的真相。亚萨说「我是蠢笨无知，在你面前如畜类一般。」接着他随后再说「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」
三 列王纪上第十章是记载所罗门王最令人羡慕的一面，他的荣华富贵以及他的智慧、治理令示巴女王诧异得神不守舍；但所罗门却在传道书的开头就说「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空；…我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。」他在本卷书的最后一章就劝说「你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无乐趣的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。」
叁 圣经中令人羡慕的事例：
一 创世记第二十三章记载亚伯拉罕为他的妻子撒拉向赫人寻求一块坟地，赫人竟对他说「你在我们中间是神的王子」。「神的王子」就是「尊大的王子」，意为被人尊重且有分量的人。
二 约瑟原本是一个令人羡慕又忌妒的人，但他被迫失去这一切外在令人羡慕的东西。然而他服在神主宰的手下，接受神在环境中的安排与制作，凭着神的同在与丰富的供应而掌权，使得各地的人都到约瑟这里来籴粮。
三 摩西曾经贵为埃及的王子，并且在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。但这些优秀的外在条件，并无法吸引在埃及的以色列人起来跟随他。再经过四十年旷野的制作，被了结，被神取代的摩西，其身上最大的特点就是「神的同在」，他实实在在成了神在地上的代表，成功的带领以色列人出埃及，往神所命定的美地去。
四 所罗门王应该是地上最令人羡慕的人之一，世人羡慕他的国势强盛所带来的财富及地位，但他最令人称道的是他从神所得的智慧。他在登基作王的初始，就向耶和华神祈求「求你赐仆人聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这众多的民呢？」他的祷告在耶和华眼中看为美，神对他说「看哪，我赐你智慧和明辨的心，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有兴起来像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是财富、荣耀，使你在世的一切日子，列王中没有一个能比你的。」—王上三。
五 主耶稣出生在贫贱寒微之家，又无佳形美容令人称羡，但祂的言行举止完全将神彰显出来，祂所活出的就是最高的道德，祂所说的话、所做的事，都叫人觉得稀奇，因此祂吸引了许多人来追随祂，甚至甘愿为祂倾倒一切。
六 在使徒行传第三章记载有一个瘸子在圣殿的美门那里，他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得同约翰定睛看他，彼得说，你看我们。那人就留意看他们，指望从他们得着什么。彼得却说，金银我都没有，只把我所有的给你：我在拿撒勒人耶稣基督的名里，叫你起来行走！于是抓着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。
肆 基督徒该有的基本羡慕：
一 神的同在：任何事都有神与我们站在一起，有神做我们的扶持，有神替我们开路，有神为我们担待，有神替我们表白，我们的说话就是神的说话，我们所做的就是神所要做的，我们就是神的代表，神在地上的代言人。
二 活出最高标准的道德：就是主耶稣在地上所活出的生活，不仅祂对人的慈爱怜恤，连祂的愤怒与指责都是最高的美德。因此，那些想要将祂钉死的人始终找不出祂的任何瑕疵，祂成了无瑕疵的逾越节羔羊。
三 智慧：智慧是从神来的，智慧也就是神自己。我们要向神祷告求智慧，特别要求神赐给我们建造召会的智慧。箴言第九章十节说「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
四 分量：这里所说的分量与社会的地位无关，因为「下流人不过是虚空，上流人不过是虚假；放在天平里就必升起；他们一共比空气还轻。」分量乃是指神的成分在人里面的多寡，我们要让神天天加多在我们的里面，使我们成为一个有分量的人—诗六二9。
五 度量：这与生命的丰富有关，使你能满足各种人的需要，也能应付各种的环境这与属灵的积存有关，更与你长时间服事人有关，你服事的人越多，你的度量就越大。度量会相当程度的决定你在主手中的用处—腓四12~13。
六 与众圣徒同被建造：要看清楚神要的就是建造的召会，我们就要调整一切来为着召会的建造，为召会求，为召会想，为召会献上一切；当召会的见证在地上彰显出来时，她将成为世人所羡慕的，会有更多的人和我们加在一起，如同使徒行传第二章所记载的光景。
伍 令人羡慕的结果—多结果子，结常存的果子：
一 创世记第四十九章二十二节「约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。」
二 所有属灵的追求，都不是为着妆饰我们，成为我们属灵的骄傲，使我们到处显扬。所有这一切都是为着一个目的，就是多结果子，结常存的果子，像约瑟一样。
三 约翰福音第十五章一至十一节「我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。…你们多结果子，我父就因此得荣耀…」；同章第 16 节「不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，…」。
四 盼望我们每一个人在地上的生活都能结实累累，将许多常存的果子献给神；如雅歌第七章佳偶对良人说「风茄放香，在我们的门口有各样新陈佳美的果子；我的良人，这些都是我为你存留的。」
五 保罗说「我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。」—帖前二19~20。
回家作业：
参加本次训练后，请评估你对你自己以及以往的服事是在何种层次里？你有没有找着令人羡慕的生活和秘诀？