十七节说，“那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。”  这是在切望那些口渴、未得救的人来饮生命的水。神的话不能加添也不能减少，基督徒若只肯听神恩典的话语，很多公义的话不想听，就算是删减神的话。

我们听过本书的话之后，都该有约翰的祷告：“主耶稣阿，我愿你来！”启示录结束于新耶路撒冷，这也是整本圣经的终极启示和终极完成，可惜堕落、世俗的基督教把它解释成“物质的天堂”。我们有必要花足够的时间，根据“以经解经”的原则和时代的职事，全面解开“新耶路撒冷”，并应用于寻求基督徒的日常生活和事奉中。欢迎关注并加入明天开始的“新耶路撒冷”课程。

问题：

1、请简述在永远里的七样福分。

2、在14节里的应许是什么？17节的呼召是什么？

初信问题：

1、一棵生命树，长在河这边和那边（2），说明它是怎样的树，对你有何启发？

2、在本章主耶稣提了几次祂必快来？

14.生命水河与生命树　二二1～2

a.生命水河　1

¹天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

b.生命树　2

²在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

15.神所救赎的人在永远里的福分　二二3～5

a.不再有咒诅

b.有神和羔羊的宝座

c.事奉神和羔羊　3

³一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，

d.见神和羔羊的面

e.额上有神和羔羊的名　4

⁴也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。

f.在主神的光照之下

g.作王直到永远　5

⁵不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。

伍、结语─主最后的警告，与使徒末了的祷告　二二6～21

⁶天使又对我说，这些话是可信真实的；主，就是众申言者之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快发生的事指示祂的奴仆。

⁷看哪，我必快来！凡遵守这书上预言之话的有福了。

⁸我约翰就是那听见又看见这些事的，我听见又看见了，就在将这些事指给我看的天使脚前，俯伏要拜他。

⁹他对我说，千万不可。我与你、和你的弟兄众申言者、并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。

¹⁰他又对我说，不可封住这书上预言的话，因为时候近了。

¹¹行不义的，叫他仍旧行不义；污秽的，叫他仍旧行污秽；义的，叫他仍旧行义；圣别的，叫他仍旧圣别。

¹²看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他。

¹³我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。

¹⁴那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。

¹⁵城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、和一切喜好并编造谎言的。

¹⁶我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。

¹⁷那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。

¹⁸我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；

¹⁹若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。

²⁰见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣阿，我愿你来！

²¹愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。