讲解听抄：

第八章

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！启示录前面第六章，是羔羊揭开前六印的景象。然后第七章，是插在第六印和第七印之间的异象。主要是两方面的异象，关于神在地上的选民，以色列人的受印的异象。还有，就是神属天的选民被提到天上神的殿里事奉神，这个就是蒙救赎的圣徒被提到天上享受神的看顾和羔羊的牧养。

七印带进七号

那今天来到第八章，第八章就是羔羊揭开第七印的景象。这个揭开第七印就带进七号，羔羊揭开第七印，是对殉道圣徒在第五印祷告的一个答应，是神在地的一个审判。所以，第八章就是第七印的内容和揭开第七印之后头四号的内容。

所以，我们现在来看看第八章。第一节说，“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有半小时，我看见那站在神面前的七位天使有七只号赐给他们。所以这里看见呐，当羔羊揭开第七印的时候，天上就寂静约有半小时。”这个天上的寂静，指明这是一个严肃的时刻，为什么有这样的寂静呢？因为严肃的时刻来到了，天上变为寂静，因为时代就要转换了！从神宽容的时代转到神发怒的时代！今天这个时代是神宽容的，好像人犯罪顶撞神，得罪神，神都不管不顾的一样，神也赦免的一样。但是，有一天要来到，神那个宽容的时代，要结束了，要转到发怒的时代。这就是第七印揭开的时候的景象。

揭开第七印后天上的景象，

就是基督作为大祭司向神献上众圣徒的祷告

然后，我们就看见这七印，就带进七号，有七只号赐给天使，要吹这七只号。那么在吹这个七只号之前，又插进了一个揭开第七印后天上的景象，就是基督作为大祭司向神献上众圣徒的祷告。这里第三节到第五节这样说，“另一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他。好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上，那香的烟同众圣徒的祷告从那天使手中上升于神面前，那天使拿着香炉盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。”这里给我们看见另一位天使，其实就是基督，就是作大祭司的基督，他拿着金香炉，这个金香炉，就是众圣徒的祷告来到祭坛那里，有许多香赐给他。这个香是预表基督和祂的功绩，要同众圣徒的祷告一同献在神面前。众圣徒在地上的祷告，需要加上基督和祂的功绩好蒙神的悦纳。那我们就看见第四节说，那香的烟同着众圣徒的祷告从那天使手中上升于神面前。这景象就说出，含示呢，众圣徒的祷告有功效，且蒙悦纳。他们的祷告上升到神的面前，蒙神的悦纳，蒙神的垂听。那么这个结果是什么？就是神的那个祷告的答应，就是第五节，就是那天使拿着香炉盛满了坛上的火丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震，所以神的审判，神的愤怒就临到了地。所以这个祷告，这里给我们看见一个原则，圣徒的祷告是非常重要的。当神要执行祂在地上对地的审判，执行祂在地上的经纶的时候，他需要圣徒们祷告。那么圣徒们祷告达到神面前，神答应那个祷告，就执行祂在地上的经纶，执行祂对地的审判。所以这是一幅图画给我们看见的。所以，我们可以学习知道，就是神要做一件事，要执行祂的工作的时候，祂的行动的时候，祂的审判的时候需要人在地上为祂祷告。那么祂答应那个祷告，就执行祂的工作，执行祂的审判。

七号---执行神的经纶的内容

然后，下面就给我们看见七号，执行神的经纶的内容。那么下面就说了，第六节说拿着七号的七位天使就吹号，就预备好要吹号。第一号，就审判地，第二号，就审判海，第三号就审判江河，第四号就审判日月星辰。所以，这头四号，就是神对地对海对江河对日月星辰的审判。所以第一位天使吹号，就有雹子与火掺着血丢在地上，地的三分之一被烧了，树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了，这就是第一号。第一号就审判地。

那么第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一呀变成了血，海中的活物，死了三分之一，船只也坏了三分之一，这就是第二号。

那么第三号是审判江河。第三位天使吹号就烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上，这星名叫茵陈，众水的三分之一变为茵陈，因水变苦就死了许多人，这就是第三号审判江河。

第四号，是审判日月星辰。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星辰的三分之一都黑暗了，白昼的三分之一不发亮，黑夜也是如此。这就是第四号。

那么现在，在第五号来到之前，我们就听见第十三节，这一章的最后一节说，我又看见并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说三位天使要吹那其余的号，由于这号声住在地上的人祸哉，祸哉，祸哉。所以，从这头四号我们可以看见，这头四号，就是一组。这四号就是对这个海的审判，对的江河的审判，日月星辰的审判。这个审判，跟当年神借着摩西降在埃及的灾祸，有点像。这四号的审判，审判地海江河以及天象的三分之一，那么结果是什么呢？结果使这个地，不适合于人的生活。

劝勉的话

那你想想看，今天这个地，非常适合人的生活。但是经过这四号的时候，你想想看那地上还能生活吗？那地上还能生存吗？所以，这个神的审判，这个审判的结果使这个地不适合人的生存了。所以，我不知道你听到这里，你的感想如何，到那个时候你还想再活在地上吗？你还在地上生活吗？我实在告诉你那个时候地已经不适合人的生存了，因为神要开始审判了，神对人的容忍已经过去了，神开始发怒释放祂的愤怒，释放祂对地的审判了。我真的巴望弟兄姊妹，朋友们，你听见这段话的时候，这个给我们看见在这个末后的三年半大灾难来临的时候将要发生在这个地上的事，发生在江、河、海、日月星辰上的事还没有发生。在没有发生之前，我巴望你，今天就能信主得救得着永远的生命，而且追求主。弟兄姊妹，你还是要追求主，追求生命长大成熟。在这个第七印，揭开之前，就能够活着被提，就能够作得胜者离开这个将要受审判的地。否则的话，留在地上，是非常可怕的。留在地上，这个地已经不适合人生存，就像天使在那里大声的呼喊，天使在那里说，就像鹰在天空顶点大声的宣告说，祸哉！祸哉！祸哉！那个时候住在地上的人真是祸哉！祸哉！祸哉！这前面只是四支号的吹响，就带进这么多的灾祸，那下面还有三支号，最后的三号就是末后的三样灾祸，大灾难有三年半的时间，末后的一段，就是末后的三支号将要带来三样的灾祸。

我们巴望每一个听见这段话的，无论是福音朋友和弟兄姊妹都被儆醒，被提醒。如果你是还没有得救的，就快快的信主耶稣得救，相信主耶稣很简单，就是呼求祂的名，口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救！然后，信而受浸的必然得救。借着相信祂，接受祂，然后借着受浸归入祂，你就是得救的人。那么，如果你已经是得救的人，我巴望你听见这段话之后，提醒你开始爱主，追求主，赢得主，让主的生命在你里面快速的长大，使你的生命能够成熟，在这个第七印揭开之前，你就能活着被提，成为得胜者，能拯救脱离将要临到这个地的审判。

特别的景象

启示录的第八章有一个特别的景象，就是基督作大祭司向神献上众圣徒祷告的这个景象。启示录第八章讲到第七印的揭开，第七印就带进七号，七号就是第七印的内容。当第七印揭开的时候，天上寂静约有半小时，天上有一个寂静的时刻，就说明这个时代转换了。神从一个宽容的时代转换成神发怒的时代。所以这是一个非常严肃的时刻。那么在这个严肃的时刻，有七支号赐给七位天使，七位天使就已经拿到了这七支号，这七支号的内容就是七印的内容，这七支号就是执行神的经纶，执行神对地的审判。结果，这七号却是没有吹响，一直等到，等到基督作为大祭司向神献上众圣徒的祷告，然后，这个祷告得着答应之后，然后这七号才开始吹响，这就给我们看见一个非常重要的原则。就是神要作一件事，神的旨意要在地上完成的时候，祂必须得着地上众圣徒。

神旨意完成的重要的原则:

必须得着地上的人跟祂是一，跟祂合作，向祂祷告

那么第八章这里的祷告，基督向神献上众圣徒的祷告，当然包括路加福音十八章那个寡妇求申冤的祷告，也包括前面我们提到的，启示录第六章祭坛底下众魂，那些呼喊的声音，就是求神申冤的祷告。那么，这些祷告就是向神呼求，向神呼吁，要神来执行祂的审判，执行对这个罪恶的世代，邪恶的世代，不公不义的世代，抵挡神的世代有一个审判。所以，这个祷告是一个求审判，求申冤，求神执行祂经纶的这样一个祷告。那么，这个祷告，当基督加上香，也就是加上祂自己的功绩，献到神面前，上升于神面前的时候，那神就执行了审判。然后，这七号就吹响了，一号一号的吹响了。所以这是一幅非常重要的图画，给我们看见什么呢？给我们看见，我们天上的神要执行祂的旨意，完成祂的旨意的时候，祂必须得着地上圣徒为这个旨意祷告，到这个祷告上升到神面前，神就答应这个祷告，就执行祂的旨意。弟兄姊妹，这个祷告是非常重要的，但是，这个祷告要为着神旨意的完成祷告。你不可能改变神的旨意，神不想作的事，你不能借着你的祷告叫神作，这是不可能的。但是，神想作的事，你不祷告祂也不作。所以，神想作的事，神所想要完成的事，祂必须得着地上的人来为着这个事，为着这个旨意来祷告，然后神才作。我就再说一遍，就是你不可能改变神的旨意，神不想作的事，你借着你的祷告叫神作，这是不可能的。但是，神想作的事，祂必须得着地上的人跟祂是一，跟祂合作，向祂祷告，然后祂才能作。你不祷告，祂想作的事，祂也不作，祂等到你祷告的时候，祂才作。这个是圣经一贯的原则。

在祷告上与神配合的例证

在旧约，我们看见这个原则。比如说，在这个撒母耳记，我们看见神要转换那个时代，神要将那个士师的时代转成君王的世代，神要兴起一个转移时代的人。就是要得着一个撒母耳带进君王，但是，神就兴起撒母耳的母亲哈拿祷告。当哈拿为那个事祷告的时候，神就赐下撒母耳，产生一个转移时代的人，就把那个时代转换了。这是一个例子。

那么，还有一个例子，就是在但以理书，但以理书给我们看见神的子民以色列人被掳了，被掳到巴比伦去了。但是，神兴许这个被掳的时间是七十年为满。圣地荒凉，七十年为满，七十年过后，神就要让祂的子民回归，从被掳之地回归圣地，重建圣殿，重修圣城。但是，在这个时候，神也必须得着地上的祷告。所以，神兴起这个但以理为这个旨意的完成祷告。但以理和他的朋友们，三个同伴就在那里祷告，祷告的时候呢，神就答应那个祷告，结果就带进神的恢复。这个是在但以理书。

那么，在以西结书也有一个例子，讲到神要加增以色列家的人数，多如羊群。然后，祂就说祂的子民要为这个事向祂求问，神就为他们成就，这是神的心意。神的心意是要加增以色家的人数，但是，祂还不能作，祂必须得地上的人为这事求问，为这事祷告。当地上有人为这事求问，为这事祷告的时候，神就答应他们的祷告。然后，就加增以色列家的人数。

所以在圣经里，这个原则是非常清楚的。我们的神，祂有一个旨意想要完成的时候，祂必须得着地上有人为这个旨意来祷告，当地上有人为这个旨意祷告的时候，神就答应这个祷告，然后就完成神的旨意。那么，当今这个时代，弟兄姊妹，我相信很多人都在祷告，但是，我们要为着神旨意的完成祷告。

要为着神旨意的完成祷告

为着得救的人数要添满，得胜者的数目要添满祷告

那么在主耶稣第二次来临，主耶稣回来之前，有很多的事是需要完成的，我们需要为这事祷告。比如说，神要万人得救，要外邦的人数，得救的人数填满，神必须兴起人为这事祷告。你有没有为这事祷告呢？你有没有为着你的家人，你的朋友，你的亲人，你所关切的人，为他们的得救祷告呢？我们很多人为武汉祷告，我们需要为武汉很多人得医治，很多的医护人员祷告，为着执政，掌权的祷告，但是，我们更需要的是为着在那地，这个福音的能够传开，叫更多的人得救，添满这个得救的人数祷告。然后，我们也看见，神不光要得着得救的人，神更是要得着得胜者。得救的人数要添满，得胜者的数目也要添满，那就是殉道的和初熟的果子的数目也要添满。所以我们也需要这个祷告。弟兄姊妹，我们需要兴起来为着得胜者的产生祷告。你有没有为着你所照顾的人，你所关切的人，不光他们得救了，还有你的儿女，还有你的家人，你的亲人，你自己，为着他们，为着你们都能够成为得胜者，为着添满这个殉道者的数目，为着添满那个初熟果子的数目，为着添满得胜者的数目祷告！弟兄姊妹，这个得胜的，这个数目不满的时候，主还没有办法回来。我们都巴望主早点回来，但是在主回来之前，得救的人数必须填满，得胜者的人数也必须填满。

为着众圣徒生命的长大和成熟

所以我们要祷告，求主拯救更多的人；也祷告，求主复兴更多的人，让更多的人的起来爱主，起来追求基督，起来追求生命长大，追求生命的长大和成熟；然后，为着众圣徒更多地认识基督，更多得着基督，更多活基督；让他们生活是一个改变的生活、不再爱世界而祷告。我们祷告主，叫更多的圣徒起来，不再爱世界，把自己奉献给主，舍弃世界爱主，爱主的旨意，为着这个祷告。所以，我们在主回来之前，在主回来之前，祂的教会必须得着建造；基督的身体，必须得着建造；基督的新妇，必须预备装饰整齐。

为着召会的建造祷告和新妇的预备

那我问，弟兄姊妹，你有没有为这个祷告？你有没有为着召会的建造祷告？！你有没有为着基督身体的建造祷告？你有没有为着基督新妇的预备祷告？有没有祷告主，更多的圣徒，关心教会，关心基督身体的建造，关心新妇的预备。不是光关心自己的属灵，也是关心的基督身体的建造。主要得着一个团体的彰显，主要得着联络、结合、建造在一起的团体的——这个身体，这一个宇宙的新人；为着这个新人的出现，这个新人就是新妇，主回来要得着一个新妇，然后祂要迎娶祂的新妇。

等一下我们慢慢就会读到，启示录的第十九章，我们看见基督来就是要婚娶，祂要迎娶祂的新妇，主必须得着祂的新妇。这个新妇就是今天教会，建造的、完成的基督的身体就是基督的新妇，这个新妇呢就是一个新人。

所以，弟兄姊妹，那么从这个启示录的第八章，我们看见神工作的一个原则，神做事的原则。我再重复的说，就是神，祂有一个旨意，当祂的旨意要完成的时候，祂必须得着地上的人为这个旨意祷告。然后，祂就答应这个祷告，当这个祷告得着答应的时候，神就执行祂在地上的旨意。那么这个原则是一贯的原则，从旧约到新约，一直到启示录都给我们看见这个原则。

那么弟兄姊妹，我们相信，我们听见这段话的弟兄姊妹，很多是认识神的旨意的，多多少少知道神的旨意。但是，我们需要为着神这个旨意的完成祷告。神的旨意的完成从积极的一面，就是要叫得救的人数填满，得胜者的人数填满，就是要叫基督的身体得着建造，基督的新妇能够预备装饰整齐；从消极的一面就是要神，执行祂对地的审判，执行对这些罪恶的事，不公不义的事，抵挡神的事，抵挡神的人事物啊，对这个公义审判的执行来祷告。

起来跟主配合，成为一个祷告的人

那么今天，我们非常需要主在地上兴起祷告的人，兴起跟主配合的人。地上的祷告加上基督的香，就是基督自己的人位、基督自己的功绩加在我们的祷告里蒙神的悦纳，神才能够执行祂在地上的经纶。我们愿意，我们盼望，求主借着启示录的共读，借着这段读经的时间，不光是认识将要发生的事，更是因着认识将要发生的事，我们主动的、积极的起来跟主配合，成为一个祷告的人。

我再说今天我们需要为着人的得救祷告，为着圣徒们的复兴，为着圣徒们成为得胜者祷告，需要为着教会的建造，基督身体的建造，新妇的预备祷告！那么主也一定会把一些确定的人，放在我们的心上，我们所关切的人，主所关切的人，祂把这些人摆在我们的心上。我们所知道的，我们需要为他们祷告，为他们的得救祷告，为着他们的爱主祷告，为着他们能够奉献自己成为得胜者，能够过一个不一样的生活，舍弃世界，奉献给主！爱主，爱教会，爱主的旨意，成为这样的人祷告，主必定把这些人放在我们的心上。

我们盼望弟兄姊妹，我们兴起来，成为一班祷告的人！而这样的祷告，不光是为自己祷告，更特别的是为着神旨意的完成祷告，为了预备迎接主的回来祷告。

预备迎接主的回来，我再重复的说需要得救的人数填满，叫这个福音，国度的福音传遍整个居人之地；也需要得胜者的数目填满，就是足够的人数生命长大成熟，足够的人数，愿意向着主、为着主而活，足够的人数能够建造在一起成为祂团体的彰显，成为祂团体的身体，成为一个宇宙的新人，成为祂的新妇。主必须得着这样一个建造好的、预备好的新妇，主才能够回来。

所以，我们的祷告不光是在消极的一面，求神来审判来对付一切罪恶的事，一切抵挡神的事，不公不义的事。我们的祷告更要在积极的一面，为着神旨意的完成，就是人的得救，就是人的得胜，就是圣徒们被成全，圣徒们长大成熟预备建造在一起，成为基督的新妇祷告。

弟兄姊妹，我们盼望我们都成为这样的人，主如果能得着够多这样的人，为了神旨意的完成祷告的人，神的旨意就会加速的完成。我们祷告主，愿祂的旨意速速的成就，使祂能够得着得胜者，得着祂的新妇，得着祂所要迎娶的新妇，加速祂的回来。