今天许多基督徒太留意所谓的恩赐。我们必须领悟，恩赐百分之百与基督作我们的生命不同。我们也许有一切的恩赐，却没有经历过基督。哥林多前书清楚并着重的说明、解释了这点。在一章七节保罗告诉哥林多人，他们在恩赐上一无所缺，但在三章一节他说，“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。”在这封书信的头二章，保罗指明，哥林多人教导关于恩赐的事，他却传扬钉十字架的基督（一23），并且他曾定了主意，在他们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的（二2）。基督与基督的十字架是今天召会中所有难处的解答。得着一切的恩赐是一回事，但那不是生命的经历。生命的经历乃是经历基督自己启示在我们里面，活在我们里面作生命，成形在我们里面，并且借着我们得显大。

我不能忘记二十五年多以前，人告诉我的一个故事。在第五或第六世纪，有一个主的仆人很有学问和口才，讲道很有能力。有一天，他讲道之后，一位年轻的弟兄在散会后留下。这牧师来到他那里，问说，“年轻人，你为什么还在这里？”年轻人回答：“我觉得有件事必须与你交通。”这位牧师是一个有年纪、有资格、有学问、有口才并有能力的人，他注视着年轻人，问说，“你必须与我交通什么？”年轻人说，“我要谦卑的对你说，在你的职事里，有知识、口才和能力，但基督却不多。”这位上了年纪的人战战兢兢的俯伏在地上，并且呼喊：“主，怜悯我！我在这里所作的，很少有你的自己。”从那时起，那位牧师身上有了革命性的改变：他从有口才和能力，转变成有基督的人。

我们必须领悟恩赐与基督之间的不同。我们也许有上好的恩赐，却没有对基督真实的经历。非常可能是这样。这就是为什么我们常说，就生命的经历而论，许多人被他们的“恩赐”破坏了。所谓的恩赐是一回事，而经历基督作生命是另一回事。

你若问我，在全本圣经中，那一卷书是经历基督作生命的最佳记载，我要说，是哥林多后书。哥林多后书是使徒如何经历基督作生命的最佳记载。在哥林多前书里，使徒对付了恩赐；在后书里，使徒向我们启示，如何对基督作生命有真实的经历。在这两封书信之间有很大的不同；我们要看见这点，就该把这两封书信再读一遍。

基督丰满之身材的度量

经历基督的第五个阶段，就是我们达到基督丰满之身材的度量（弗四13）。当然，这是团体的事。有基督丰满之身材的度量，不是个人的事，乃是团体身体的事。我们借着经历基督，在基督里同被建造时，就会有基督丰满的身材，这身材会达到完满的度量。我们就会有基督丰满之身材的度量。

经历生命就是经历那灵

以上一切对基督的经历都是在圣灵里。真实的经历生命就是经历那灵，不是作恩赐的灵，也不是作我们身上的灵，乃是作生命的灵，我们里面的灵。圣灵现今乃是基督的灵，作为生命的灵，活在并住在我们里面，作内住基督的实际，使我们经历内住的基督。真实的经历生命，就是经历基督的灵作生命的灵，活在我们里面，使内住的基督成为我们日常生活中的实际。

关于这事，我们需要来读罗马八章一至三十节。九至十节说，“但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。”九节说到基督的灵，十节说到基督自己。这就是说，我们经历基督的灵时，就经历了基督。十一节开头说，“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面。”这证明这基督的灵，就是基督自己的实际，乃是神的灵。基督的灵就是那叫基督从死人中复活者之神的灵。这里有三而一的神，就是三一神。经历圣灵就是经历基督并经历神，因为神在基督里，基督又实化为那灵。 

问答:

1. 经历基督的第四和第五个阶段分别是什么？

2. 请简述经历生命就是经历那灵。