活在灵里

我们应当活在灵里。加拉太二章二十节说，“…不再是我。”“我”就是己；己就是魂，而魂是由三部分所组成。“不再是我，”就是说不再是心思、情感和意志，乃是“基督在我里面活着”(20)。基督活在我里面，活在我的灵里(提后四22)。我们必须学习如何否认我、己、魂，而凭着在灵里的基督而活。

魂的生命和功能

有些人也许想，如果我们否认魂，就无法活了。然而我们必须了解，魂的生命与魂的功能是不同的。魂的生命是一件事，魂的功能是另一件事。一个例证可以帮助我们看见这不同之处。我认识一对在中国的夫妻，弟兄非常的属灵，而作妻子的姊妹非常的服从。不论何时你到他们家或遇见他们，你都能感觉到这个丈夫是他妻子的生命。这个妻子有她自己的生命，但是她放弃了自己的生命，而以她的丈夫作生命。她从来不凭自己说什么，她总是根据她丈夫所说的来说。如果你问她：“姊妹，你喜欢这架钢琴么？”她会说，“我丈夫喜欢。”或者你问：“你喜欢这个会所么？”她会回答说，“我丈夫说这个会所太好了。”对她来说，总是“我丈夫，我丈夫”，但却是她在说话。她放弃了自己的生命，而以她的丈夫作生命，但她仍然在使用她魂的功能。

我们弟兄们都认为，那位姊妹非常的好，因为她总是以丈夫作她的生命。她失去自己的生命，她放弃了自己的生命，但她仍然使用她的功能。她仍然使用她的心思、情感和意志，但是她放弃她自己的生命，并以另一个生命作她的生命。

放弃天然的生命

天然的生命，就是魂生命，已经被钉在十字架上(加二20)。现今我们必须以主作我们的生命。我们必须放弃天然的生命，就是属魂的生命，而以在灵里的主作我们的生命。然而这不是说，我们必须放弃我们魂的功能，而是放弃魂的生命。我们魂的一切功能，仍然是在灵里的主所使用的器官。

拔高的悟性

你越在灵里与主是一，就越属灵；你的心思也就越敏锐。你以主作生命之前，在思考上相当迟钝，但是你若否认自己并以主作你的生命，你在思考上将会非常敏锐。在中国有许多年长的姊妹没有受过任何教育，然而她们爱主爱到极点，并且知道如何放弃她们自己，以主作她们的生命。经过两三年之后，她们的心思、她们的悟性，特别是在主的事上，就变得非常敏锐。她们成了专家。但是对于那些不太爱主的人，即使他们有博士学位，也不太能领会属灵的事。当你和他们谈论主的事时，他们会说，“那是什么？我无法理解。”