凭着正确、纯净的灵尽职

要帮助人，事俸主，将出于主的东西供应别人，并实行召会生活，的确需要对付我们的灵。我们的灵若是正确，我们就能作一切。我们的灵正确，我们就有完全的自由，不受拘禁。但我们的灵不正确，我们就该谨慎，不要对别人说什么。我们若不说什么，在我们里面错误的东西会被隐藏起来，好像将要爆炸的炸弹一样，但只要我们发表什么，隐藏的事就显出来了。

倘若在我们里面没有错误的东西，并且我们的灵与别人是正确的，就不需要这么小心翼翼。我们能自由的与别人说话。但我们若与一位弟兄有问题，并且对他不高兴，我们一向他问安，他就能感觉我们的灵有问题。因此，我们必须对付灵。每当我们觉得我们灵里对一位弟兄有毛病，我们就需要到主面前去，并且说，“主，对付我。我的灵有什么毛病？为什么我没有自由、平安、和胆量接触我的弟兄？为什么我接触弟兄时，必须这么小心翼翼？为什么我害怕接触他？”答案是我们的灵有毛病，我们必须对付灵。

要对付我们的灵，我们必须对付我们的动机、存心和愿望。例如，我们也许渴望高举自己。我们也许渴望让弟兄们知道，我们得着了很大的启示，但我们却假装谦卑。倘若负责弟兄们到我们这里来问：“你有什么要说么？”我们也许假装说，“我不确定。”这是谎言，因为在我们心里，我们渴望全部的时间都能给我们用来释放信息。这是我们愿望的问题。在这种情形里，我们的灵绝不会是清明、清洁并纯净的。我们也许说，我们在寻求主的意思，但我们的灵绝不会清楚主的意思，因为我们的灵被我们心里、我们情感里那要寻找机会高举自己的愿望所困惑。这时，即使我们装假，我们仍有错误的灵。

仅仅谦卑并不管用。我们必须对付我们的愿望。这愿望必须摆在十字架上，并且经过十字架。我们需要将十字架应用在这愿望上，说，“主，谢谢你赐我这亮光，但我领悟在我里面有个愿望，要利用你所赐我的亮光。我要将你的十字架应用在这愿望上。主，若不是出于你，我只字不题你所赐我的亮光。”然后，即使弟兄们问我们有没有什么要说，我们也会说没有。这是事实，不是谎言，因为我们虽然有东西，但现在我们没有愿望发表它。然后主也许逐渐为我们豫备说话的机会，并且内住的灵会给我们内里的膏油涂抹、内里的引导来说一些话，不是为着我们自己，乃是为着主。我们会说话，并释放启示，不是要高举我们自己，乃是要凭着圣灵的引导造就圣徒。