我从前研读传记和召会历史，从慕勒乔治（GeorgeMueller）和戴德生（HudsonTaylor）二人的生活和实行中，得着许多帮助。慕勒乔治是英国弟兄们中领头的人，他每天早晨起来到户外散步，边散步边读经祷告。他边读边祷。他见证，他从这实行，得着基督徒生活中上好的滋养、造就、知识和建立。中国内地会的创立人戴德生的实行，也很相似。他也是每早晨起来，花时间在主的话上与主交通，他也见证他所得着的滋养。

我说到慕勒乔治和戴德生的实行，因为我关心青年人的基督徒生活。在基督徒的生活中，属灵的出生不过是个开始。一个人若要在生命的各个阶段中，有正确的长大并充分的生长，他必须在好的家庭中长大，并且从幼儿园就学到高中。这是照着肉身生命的律。基督徒的生命也是同样的原则。我们需要一个能在其中生长的属灵的家，也需要一个能在其中得着正确教育的属灵学校。此外，我们需要守规矩，与家庭、学校合作。这是照着属灵生命的律。

我们在重生的时候，得着了另一个生命，神圣的生命，就是神的生命，这生命与我们天然的生命不同。我们天然的生命不论好坏，我们都需要把那生命忘了，而跟随第二个生命，就是神圣的生命。在这第二个生命里有一个律，与利未记六、七章里论到在五方面享受基督的五个条例相符。今天，我们需要严谨的跟随这第二个生命。我们若这样作，就会得着许多属灵的益处。

每一种生命都有自己的律和自己的感觉。所以，神圣的生命有律也有感觉。今天对我们来说，这生命不是客观的，乃是完全主观的。神圣的生命是在我们里面。这在我们里面的生命主观到一个地步，我们往往很难辨别我们原来、天然的生命，和我们第二个、神圣的生命。然而这是个事实，神圣的生命在我们里面，并且这生命有特别的感觉。

我举一些例子，可能会帮助你们领会何谓我们里面那神圣生命的感觉。在你得救前，你可能享受某种属世的娱乐。每当你想要有分于这种娱乐，你就这么作了。但在你得救并重生以后，你里面总是有一种感觉，不同意你有分于那种属世的娱乐。那时你觉得不如把时间用来祷告，而你里面有个东西，就是神圣生命的感觉，也会同意。

有时候你想用一段时间祷告，里面的感觉却不同意。进一步考虑以后，你也许想要去看望你的表兄，向他传福音，里面的感觉就同意了。祷告和传福音都是好的、圣别的事；然而，内在的感觉也许同意后者，却不同意前者。因此，你留在家里祷告就没有平安，去传福音就有平安。这样的经历告诉你，现今在你里面有个东西，是你得救前所没有的，那就是神圣的生命连同这生命的律和感觉。你顾到这内里的感觉，这神圣生命的感觉，就是遵守这生命的律。