需要学得秘诀

何谓谦让宜人？保罗为什么在四章五节题到谦让宜人，而不题别的美德？几年前若有人问我谦让宜人的定义，我会说，谦让宜人的意思是恒久的背负重担。然而，这个定义很天然，并不能帮助我们明白保罗为什么在四章五节说到谦让宜人，而没有说到别的美德。

   在这点上，我们必须更完满的来看谦让宜人的意义。谦让宜人的意思是我们很容易满足，甚至以少于我们所当得的为满足。这就是谦让宜人原文的意义。以少于我们所当得的为满足，与合法的苛求形成对比。谦让宜人是向人无所要求；不论对方对我们作什么、为我们作什么，我们都能满足。假如一位弟兄想喝杯热饮，而他的妻子为他摆上冷饮，他很不满意，就责备她，这就不是谦让宜人，而是一种合法的苛求。倘若这位弟兄能够向妻子显出谦让宜人，那么不论她摆上什么，即使他不能喝，他也满意。他会以少于他所当得的为满足。

卫斯特（Wuest）在他的『字义研究』一书中指出，翻作谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当得的为满足，也有甜美的合理之意。这辞还包括自制、忍耐、适度、恩慈、以及温和的意思。此外，照着基督徒的经历，谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。这意思是说，我们若不能谦让宜人，我们就没有任何基督徒的美德。倘若一位弟兄的妻子为他摆上不合他胃口的冷饮，他便埋怨起来，那时他就没有展现基督徒的美德。但他若借着基督的恩典，以少于他所当得的为满足，对他的妻子谦让宜人，既不批评她，也不定罪她，他在这样的谦让宜人之中，就显出一种基督徒包罗一切的美德。他的谦让宜人包括忍耐、谦卑、自制、仰望主，甚至包括承认主在一切事上有主宰权柄的美德。

有时候我们行事为人的态度失当，原因就是我们缺少谦让宜人。我们态度消极，话语没有恩慈，也是由于缺少谦让宜人。我们不能爱人，是因为我们没有谦让宜人。同样，我们不能容忍，是因为我们缺少谦让宜人。甚至多话也是没有谦让宜人的结果。我们若没有谦让宜人，就没有和平。我们若不向着家人显出谦让宜人，我们的家庭生活就没有和平。和平乃是从谦让宜人来的。