在创世记三十五章十四节，雅各在伯特利终于立了一根石柱，像他第一次在伯特利作梦以后所作的一样。（创二八18。）在那里这根石柱称为神的家。在创世记二十八章，雅各还是一个抓夺的人，然而，这个抓夺的人得着了异象和异象的解释。他立了一根柱子，称之为神的家，借以解释他的异象，就是他的梦。一个没有悔改，没有重生，没有变化过的抓夺者雅各，怎能作出这样奇妙的事？然而他竟然作了。我们都必须说，『雅各，谢谢你开启了天，使我们能看见神的家。』为着建造神的家，一个抓夺的人开启了天。

我相信这事，因为圣经这样告诉我们。我不信靠我的观念，因为照我的观念，一个抓夺的人不可能这么作。但他很自然的作了这事，这完全是恩典。你是谁？是以扫，还是雅各？是个好人，还是个抓夺者？我们都必须承认，我们是雅各，是抓脚跟的人，是抓夺者。召会满了抓脚跟的人。你若不是抓脚跟的人，你会失去神的恩典。我们是真正抓脚跟的人，但我们是在恩典中抓脚跟的人。我们来到四十八章的时候，看见这个抓夺的人，已经完全变化成为属神的人。这个属神的人就是柱子。

当我们往前到新约，我们看见主耶稣借着成为肉体而来，他的成为肉体就是支搭帐幕。耶稣作帐幕，乃是神的殿不久就要出现的指标。这就是为什么主将首批门徒的代表西门，改名为矶法，矶法的意思是一块石头。后来彼得在他第一封书信中说，『你们…也就像活石，被建造成属灵的殿。』再看使徒保罗的事例。他原先是反对神建造的人，尽其所能的逼迫、毁坏，使神的建造荒废。但他在往大马色的路上去逼迫召会时，被主得着，不仅成了建造的材料，并且成了一个智慧的工头。（林前三10。）在加拉太二章九节保罗说，雅各、矶法、约翰被视为柱石。当时，他们被圣徒尊为柱石。我们看见彼得、雅各、约翰，就知道神家的建造在那里。我们看见这些柱子，不是想到宗教或道理；我们是想到神的家。这些柱子立在宇宙中，是宣告伯特利，神的殿。

我们就能说，『现在我知道，雅各在解释神的家，伯特利的异象时，为什么立了一根柱子。这根柱子是神家的指标，标示，名称。』在王上七章二十一节只有两根柱子，在加拉太二章九节只有三根柱石。在要来的世代有多少根柱子？这数字不是要主写，乃是要你我写。没有人知道会有多少根柱子。我们只能说，『谁愿意，谁就能。』无论谁愿意，谁就能成为神殿中的柱子。

你若要作石柱，你必须在伯特利。伯特利是惟一的地方。有的基督徒听见这话，他们会说，『李弟兄，你的意思是只有在召会中的人才能成为石柱吗？我们不在召会中的人怎样呢？』我的回答是：『成为柱子最可靠的方法是进到召会中。』我们都熟知保险的需要。今天神的家就是召会。在提前三章十五节保罗说，『倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。』你若要作石柱，就必须在伯特利这里。