对付心

因这缘故，我们必须对付我们的心，使我们与主有正当的关系。我们怎样对付我们的心呢？

这也非常简单。圣经说，‘清心的人有福了。’（太五8。）这里的清心，不仅是清洁的心，更是纯净的心。我们可能很清洁，却是有搀杂，因此就不纯净。搀杂的意思不是肮脏，而是说目标与目的不只一个。

这是许多弟兄姊妹的难处。他们以为他们的心并没有什么不对，因为他们是清洁的，又没有什么可定罪的；但是他们并不纯净，因为他们的目标、目的不只一个。不错，他们是以神为目的，但同时也以其他一些事物为目的。他们可能追求神，又追求博士学位。他们同时追求两样东西，便是搀杂、复杂的了。例如：我们的眼睛不能同时看两样东西。我们若想要同时定睛看两样东西，两样东西都会模糊不清。

为什么有人说，他们不清楚主的旨意？因为他们有两个目标、两个目的。许多弟兄姊妹的目的还不只两个，他们的目标定在许多事物上。不错，他们的确寻求主，但同时他们也寻求别的事物，诸如地位、事业。他们怎么能不被迷惑、不受困扰呢？他们的心必须纯净，把那么多野心除去，使主自己成为他们惟一的目标。

甚至许多基督教工人也有太多的目标。一位弟兄作见证说，他以前有一个宏大的目标：他要成为他公会中最杰出的传道人。他的心是清洁的，但他不纯净。他的心必须被纯净，直到他只有一个目标—主自己。有些基督教工人以主自己与祂的工作为目标；他们有两个目标。他们需要清心，直到他们不寻求别的，只以主自己为他们的目标。他们的目的、目标及兴趣只该是主自己。当他们绝对的寻求祂，他们的心便是纯净的；他们若有这样纯净的心，‘天’不仅对他们是开启的，并且对他们也是非常清明的。有时候，天虽然开启，却是乌云密布。属灵的天空为何乌云密布呢？因为心搀杂，而且不纯净。当心被纯净，除去许多目标的时候，天空就清明了。

圣经用来形容心的另一个辞是‘单一’—心的单一。‘心的单一’意即单纯。就一面说，单纯的意思就是愚昧。真正爱主、向往主的人乃是愚昧的人。我们都必须是属基督的愚人。这就是说，‘我不知道别的，只知道耶稣。无论我作什么，我只知道耶稣。无论我到那里，我只知道耶稣。’我们不应该想要聪明。我们只有一条路—耶稣的窄路。人会说，‘你真愚昧，’但我们应当自甘愚昧，这就是单纯。

圣经上有三处题到清心，就是诗篇七十三篇一节，马太五章八节，提后二章二十二节。最后一处表明众召会堕落的时候，我们必须清心追求主，并与一班清心的人一同祷告。至少有三处经节题到心要单纯：行传二章四十六节，以弗所六章五节，歌罗西三章二十二节。我们若要寻求主，服事主，就必须对付这两件事：清心并单纯。我们必须学习，不但要有一颗清洁、正确的心，并且要清心、单纯。我们若这样对付我们的心，我们全人就会向主敞开，因为门已开启了。这不是道理，而是提示如何对付心，好让主占有我们的全人。