和好的职事

保罗在十八至二十节接着说到和好的职事：『一切都是出于神，他借着基督使我们与他自己和好，又将这和好的职事赐给我们；这就是神在基督里，叫世人与他自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。』使徒们得着基督的授权，代表他执行和好的工作。

保罗的意思是说，『我们是基督的大使，正在执行和好的工作。这就好像是神借我们劝你们一样。我们与基督是一，也与神是一。基督与我们是一，神也与我们是一。

和好的两个步骤

保罗在二十节有关与神和好的话，不是对罪人说的，乃是对哥林多信徒说的。这些信徒已经局部与神和好了，但是他们还没有完全与神和好。哥林多前后书给我们看见，哥林多信徒与神局部和好之后，仍旧活在肉体里、活在外面的人里。他们与神之间，有肉体、天然的人这层分隔的幔子。这层幔子并不等于圣所入口处的帘子，而是相当于会幕里面的幔子，就是隔开圣所与至圣所的幔子。哥林多信徒也许是在圣所里面，但他们不是在至圣所里面。这意思是说，他们与神所在的地方仍是隔离的。因此，他们并没有完全与神和好。

这两步的和好，由会幕的两层幔子清楚的描绘出来。哥林多的信徒已经与神和好，经过头一层幔子进入了圣所；但他们仍活在肉体里，还需要经过已经裂开的第二层幔子，（太二七51，来十20，）进入至圣所，在他们的灵里与神同活。（林前六17。）哥林多后书的目的就是要带他们到这里，使他们成为在灵里，（林前二15，）在至圣所里的人。使徒说，『求你们要与神和好，』就是这意思。

完全和好

哥林多人虽然已经得救，局部的与神和好，但是他们仍活在肉体里，也就是活在魂里，活在外面的人、天然的人里。肉体、天然人的幔子仍然使他们与神隔开。这意思是说，他们天然的人是阻隔的幔子。因此，他们需要第二步的和好。

圣所里虽有神的祝福，但神自己乃是在至圣所里。在圣所里有那灵的祝福、灯台与香坛。但在圣所里没有神直接的同在。我们若要得着神自己，就必须进一步的和好，进到至圣所里。我们必须接受和好的第二步，而被带进神的面光中。这是完全的和好。这和好不仅带我们从罪里出来，也带我们从肉体、天然的人、天然的所是里出来。这样我们就被带来归向神，与神成为一。