『承接圣职』原意为『充满双手。』借着亚伦承接圣职，得着大祭司圣别的地位，他虚空的双手就得着充满。因着研读出埃及记和利未记，我相信亚伦和他的儿子们承接圣职，作祭司事奉的意思，就是他们虚空的手得了充满。

利未记头七章描述五类的祭：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭；然后颁布关于应用这五种祭的五种条例。应用这些祭的结果，就是平安。在基督的救赎之下，我们享受基督作平安，这平安含示安息、享受与满足。

照着利未记这卷书属灵的意义，我们都是祭司。我们已经再生、重生为祭司了。我们只要重生了，就是真正的祭司。然而，我们需要在承接圣职那天，把自己交给神，说，『主，我是你的，因为你买了我。你用你的血救赎了我，你重生了我。现今我有你的生命，也享受你的救赎，我要把自己献给你。我把自己交给你，作你的仆人，甚至作你的奴仆服事你。』神会立刻接纳你的奉献，并任命你作事奉他的祭司。因此，承接圣职是在我们这面，任命是在神那面。

利未记不是给一般人的书，乃是给祭司的书。我们既从一般人圣别并分别出来，就不再是凡俗的。我们是特殊的一班人—我们乃是祭司。一切的祭都是指基督，凡基督对我们的所是并为我们所作的，都是要将我们构成祭司。这构成就是神圣的任命。

神把我们重新构成，使我们不同于我们凭天然出生而有的所是。在我们第一次的出生，原初的出生里，我们被构成罪人。不论何种阶级或社会地位，所有的人类都构成了罪人。人生来就是罪人。但借着我们第二次的出生，我们这些相信基督的人就被构成了祭司。现在我们需要承接圣职并接受神的任命，使我们的祭司职任成为正式的。

壹、在会幕门口

亚伦和他儿子们是在会幕门口承接圣职的。这表征我们承接祭司的职任，不仅是在神面前，也是为着召会生活。我喜欢『在会幕门口』这句话。我们作神的祭司，是在召会里并为着召会的。

贰、摩西把亚伦和他的儿子带来，用水洗了他们 

『于是摩西把亚伦和他的儿子带来，用水洗了他们。』这表征我们要承接祭司的职任，就需要那灵的洗净。这里摩西表征基督，而水预表圣灵。基督是用圣灵来洗净我们。祭司职任是指祭司的事奉，也是指作祭司之人的体系；为着祭司的职任我们需要被那灵洗净。因此林前六章十一节告诉我们，我们己经被那灵洗净了，洁净了。