关于主的筵席

察验自己为了有分于主的筵席

有分于主的筵席是一件严肃的事。当我们来到主的筵席前，我们必须是个相配的人，我们的生活和行为，必须与主的筵席相配，不然，我们就是得罪主的身体和主的血了。

保罗接着说，各人应当‘察验自己。’每一次你来到主的筵席前，你都必须察验自己。如果你觉得你不蒙称许，你有分于主的筵席就有了难处。那你该怎么办？我们可以彻底的认我们的罪、过错、缺欠和失败。主耶稣的血就会立即洗净我们，（约一9，）我们就能称许自己了。

供应基督作对付罪的生命

我们可能觉得自己已经蒙称许，能有分于主的筵席，但我们很关心那些一直在犯罪的人。我们可能知道有些圣徒一直在犯罪，却仍然来赴主的筵席。我们该怎么办？你若知道某个人犯了罪，你就得为他祷告，学习把基督这对付罪的生命供应给他，使他可以对付自己的罪。基督的生命乃是对付罪的生命。首先，你自己必须因着享受基督对付罪的生命，而受了对付。然后你必须把这样一位基督作为对付罪的生命供应给别人。当你享受基督作对付罪的生命时，你必须有度量去担神子民的罪孽。你必须学习把基督供应给陷在罪中的亲爱圣徒。

将基督作对付罪的生命供应给人，不是到他那里去，指出他的错，定他的罪。这只会造成损害。你必须先去使他刚硬的心柔软下来。然后才能把是生命的基督，实际的、真实的、丰富的供应给他。这生命，就是那灵，会在他里面作工。你不需要题起他的过错，因为进到他里作生命供应的这生命，会作许多事。这就是利未记所说，担去神子民罪孽的意思。这是除去圣徒中间的罪的路。

恢复犯罪圣徒的工作，是需要时间的，是不能快的。你必须忍耐。因此，关于主的筵席，我们该实行两件事。第一，我们必须察验自己。第二，我们不该谈论犯罪的圣徒。只该为他祷告，并将我们所享受的基督供应给他。这样的供应，迟早要成为他真实的救恩。这样，召会的难处就会藉着我们得解决，我们在那灵的一上也不会有难处。藉此我们里面也能有平安来赴主的筵席。

在召会生活中，愿我们竭力保守一，并尽力过爱的生活。要一直过一种在爱里的生活。你是否去帮助某一个人还是其次。首要的是要用相同的爱来爱众圣徒，不论他们是好是坏。我们倾向于爱刚强的圣徒，不爱软弱的圣徒。我们必须用相同的爱来爱众圣徒。只要他是一位圣徒，他就是召会的一个肢体，我们就该用相同的爱爱他，像我们爱别的圣徒一样。这会杀死病菌，消除难处，并建立起永久常存的那灵的一。