是那活着的

主是『那活着的，』是那位『曾死过，』但『又活了，直活到永永远远』的。这位行走在众召会中间，为众召会的头，并为众召会所属的基督，乃是那活着的，他满了生命。因此，他的身体所显出来的各地方召会，也该是活而新鲜并刚强的。阿利路亚！我们有一位活着的基督，他已经胜过了死亡！我们的基督，是复活的基督，活在我们里面，也活在我们中间，并且直活到永永远远。我们在恢复里，有何等一位活的基督！在恢复里，所有的召会，都应当像基督那样的活，那样的充满生命，并胜过死亡。有胜过死亡和阴间的权柄

因着人堕落而有了罪，死就进来在地上作工，将一切有罪的人聚拢到阴间。死亡就像用来收集地板上尘埃的畚箕，阴间就像垃圾桶。畚箕所收集的东西，都倒在垃圾桶里。因此，死是聚拢者，阴间是守留者。今天在召会生活中，我们还服在死亡和阴间之下吗？不！基督在十字架上已经废除了死，又在复活里胜过了阴府。虽然阴府曾尽所能的拘禁他，但是无能为力。（徒二24。）对基督来说，死亡没有毒刺了，阴间没有权势了！但对我们怎么样？我们也必定和主一样！在召会生活中，死亡和阴间的钥匙都在主手中。我们不可能对付死亡，我们根本没有能力应付死亡。每当死亡进来，就会叫许多人发死。但是只要我们让主耶稣有地位、机会和畅通的路，使他能在我们中间自由的运行和作工，死亡和阴间就会在他控制之下。赞美主，基督拿着死亡和阴间的钥匙。死亡在他的权下，阴间也在他的掌管中。阿利路亚！

人救主胜过死，包括撒但、阴间和坟墓

提后一章十节说，基督『把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。』基督借着他废除魔鬼的死，（来二14，）并他吞灭死的复活，（林前十五52～54，）已经把死废掉，使其失效。福音启示我们，基督已经把死废掉，将永远、不能毁坏的生命带给我们。

基督显明出来，为要把死废掉，并带进永远、不能毁坏的生命。他不仅击败了死，更把死废掉。借着复活，死成为无效；死已失去它的权势，甚至失去它的味道。基督能把死废掉，因他废除了魔鬼，就是那掌死权的。借着胜过撒但，把死废掉，主耶稣当然也击败了阴间和坟墓。因此，基督的复活宣告他胜过了死、撒但、阴间和坟墓。这些再也不是难处了。因此，基督的复活不仅是神的表白和主的成功，也是他对死、撒但、阴间和坟墓的得胜。基督借着他的复活，已使这麻烦的一组失效。