罪的身体和死的身体

罗马六章六节说到『罪的身体』，七章二十四节说到『那属这死的身体』。罪的身体在犯罪作恶上非常活跃，并且精力充沛。我们要作神的事时，常常觉得疲倦、欲睡、且需要休息。但有机会犯罪作恶时，疲倦就消失，因为罪的身体十分有能力。虽然罪的身体是强壮的，但死的身体是软弱的。在从事属世的消遣上，罪的身体是活跃的；但在参加召会的聚会上，死的身体是软弱的。死的身体也许使我们说，『我无法去聚会。我觉得不舒服，并且昨晚我的孩子使我无法入睡。我十分软弱、疲倦。我需要留在家里休息。』同一个身体也许是罪的身体，或是死的身体，就看它与什么有关。与罪有关，它是强壮的；与神有关，它是软弱的。我们的灵被点活、活着、并受操练时，我们的身体就不疲倦。但我们的灵冷淡、甚或不冷不热时，我们也许就不愿去聚会，而宁愿留在家里休息。有些姊妹也许说，『最近三天我忙得精疲力尽。我不能去聚会；我需要休息。』虽然这似乎是事实，实际上却是虚假的借口。

生命赐给我们必死的身体

脱离这死的路，乃是借着生命之灵。我们需要转到我们的灵里，并照着我们的灵而行。不要相信你疲倦的感觉。这样的感觉，一百次有九十九次是谎言。聚会的时间到了，不要说你很疲倦。那是谎言，你不该相信。你也不该想要定意作什么，因为那不管用。我们所需要作的，其实非常简单：转到灵里，留在灵里，并且照着灵行动、举止、并行事为人。我们若这样作，在我们灵里那生命之灵甚至会赐生命给我们必死的身体。

我们若在聚会中静默，就表示我们是在死的杀死、致死之下。这时候我们必须转到我们的灵里，并赞美主。我们若对参加聚会、祷告、或与圣徒交通感到厌倦，这也表示我们是在死的杀死和削弱之下。我们若要脱离这个，就必须转到我们的灵里，并且说，『赞美主！主耶稣！阿利路亚！阿们！』立刻你会觉得来自你灵中泉源的能力和力量，传输到你必死的身体里（第三十五篇）。

神的经纶不是善或恶、对或错的事。不仅如此，神的经纶不是伦常的事。照着伦常的标准，我们该为善，不该作恶。然而，神的经纶全然是生命或死亡的事。在生命里就是活出神，在死亡里就是活出撒但。我们乃是战场，神与撒但之间的宇宙战争，就在我们里面猛烈进行。这战争的结果，乃断定于我们将心思置于何处。我们若将心思置于己，因而与灵隔绝，撒但就得着地位。但我们若留在灵里，并将心思置于灵，神就得着胜利（四十八篇）。