壹 患麻风的要被带到祭司那里

患麻风的要被带到祭司那里，表征不洁净的人要被带到主那里。我们传福音的时候，实际上就是把不洁净的人，罪人，带到主那里。

贰 祭司出到营外察看麻风患者

祭司出到营外察看麻风患者，（利十四3上，）表征主耶稣离开祂原来的地方，降卑自己来就近罪人。主从诸天来到地上，为要就近我们这些罪人。患麻风的人该从神的子民被隔离，被除去。他不该被别人所摸，免得将这传染性的疾病传给人。然而，主耶稣对患麻风的人在爱里满有同情，便来就近他并且摸他（太八1～3）。

叁 得痊愈的麻风患者要在神前求洁净

在利未记十四章四至九节，我们看见得痊愈的麻风患者要在神前求洁净。这表征有麻风罪的人，虽然因着里面的生命得了痊愈，还需要在神前对付他的亏缺和玷污，才得洁净。

麻风得痊愈的人仍需要得着洁净。得痊愈是一回事，得洁净又是另一回事。我们现在要来看，洁净的过程包括许多项目。

一 用两只洁净的活鸟

『祭司就要吩咐人为那求洁净的人，拿两只洁净的活鸟。』（利十四4上。）这两只洁净且满了生命的鸟，乃是基督的预表。这里用鸟的生命来预表基督，就是能超越地、在空中飞翔的生命。

１ 鸟

鸟能超越地。四节上半的鸟表征基督是从诸天而来，是属于诸天，超越地的。

２ 活鸟

活鸟表征基督满有生命。祂是活的，因为祂满有生命。

３ 洁净的鸟

洁净的鸟在这里表征只有基督是洁净、没有玷污的。在这件事上，基督与我们相反。在我们，一切都是不洁；在祂，一切都是洁净。我们是不洁，但祂就是洁净。

４ 两只鸟

两只鸟，表征基督一面为我们死，除掉我们的污秽，一面为我们复活，使我们脱离软弱。基督在十字架上受死，除去我们的罪；这是头一只鸟所预表的。基督又从死人中为我们复活，使我们因着生命的能力和力量，得以脱离我们的软弱。这生命是复活的生命，在复活里的生命；也是神圣的生命，神那永远、非受造的生命。我们从复活的基督，就是由第二只鸟所预表的，接受这生命。因此，这两只鸟表征基督的两面—钉十字架的基督和复活的基督。

二 用香柏木

香柏木，（利十四4下，参王上四33，）表征主尊高的人性，使祂能作我们的救主。旧约常用植物来预表主的人性。木头，特别是这种预表。香柏木预表主拔高的人性。

三 用牛膝草

牛膝草，表征主的自甘卑微，成为人的样子，来就近人，成为人的救主。一面，主是由香柏木所预表，有最高标准的人性；另一面，祂由牛膝草所预表，自甘卑微，使祂对我们是便利的。

四 用朱红色线

朱红色线，表征主降卑为人，是要遵行神的旨意，在十字架上流血赎罪，因此成为尊高的王。朱红的颜色表征流血，因此表征基督在十字架上流血所完成的救赎。救主成为君王，不是借着争战，乃是借着受死，借着被钉十字架。