肆 求洁净的麻风患者要到神面前解决他罪性和罪行的难处

在十四章十至三十二节，我们看见求洁净的麻风患者，要到神面前解决他罪性和罪行的难处。这表征求洁净的罪人即使得了洁净，还要到神前解决他罪性和罪行的难处。这就是说，罪人需要遮罪。

一、第八天把供物呈献在神面前

第八天把供物呈献在神面前，（利十四10～11，）表征人在基督里，在复活里脱去旧造的肉体。 

１.一只公绵羊羔献为赎愆祭，连同一罗革油，一起摇在耶和华面前作摇祭

『祭司要取一只公绵羊羔献为赎愆祭，连同那一罗革油，一起摇在耶和华面前作摇祭。』（利十四12。）这里的『罗革』是希伯来用辞，指若干数量（约半公升）的油；油表征圣灵。这里的『摇』表征复活。摇祭乃是一种属于复活，且在复活里的祭。所以，一只公绵羊羔献为赎愆祭，连同一罗革油，一起摇在耶和华面前，表征主耶稣为赎愆祭，祂的死解决了我们的罪；祂在圣灵里的复活使我们脱去过犯，使我们既然向罪死了，就得以向义活着。

２.要在宰赎罪祭牲和燔祭牲的地方，就是在圣处，宰公绵羊羔作赎愆祭

『他要在宰赎罪祭牲和燔祭牲的地方，就是在圣处，宰公绵羊羔。』（利十四13上。）这里的圣处不是帐幕里的圣处，乃是会幕的入口宰祭牲的地方，这地方被视为圣别的。在此处宰赎愆祭牲，表征主耶稣能解决我们的罪行，乃是根据祂作我们的赎罪祭，担当我们的罪，并作我们的燔祭，绝对为神活着。基督作赎罪祭和燔祭，乃是祂作赎愆祭的根基。

３.赎愆祭要归给祭司，是至圣的

『赎愆祭要归给祭司，像赎罪祭一样；这是至圣的。』（利十四13下。）这表征带领别人对付罪的服事者，也一同享受基督作他圣别的一分。比方说，当我们到人家里访问，供应基督使他们得救，我们自己也就享受了基督。成为他们救主的基督，也作了我们的分，给我们享受。这就是说，我们向人供应基督的时候，我们也吃祂，享受祂作我们的分。

４.赎愆祭牲的血，抹在求洁净的人右耳垂上，和右手大拇指上，并右脚大拇趾上

『祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净的人右耳垂上，和右手大拇指上，并右脚大拇趾上。』（利十四14。）这表征人有了过犯，因为先是耳不对，不听神的话，再是手不对，不作神的事，并且脚也不对，不走神的路；因此需要用主耶稣这赎愆祭的血洁净他。