基督的救赎

１.遮罪

在旧约里的赎罪是遮罪。（利二五9。）那是用祭牲的血遮盖人的罪，平息人与神之间的难处，借着满足神义的要求，使人与神和好。

２.约柜的遮罪盖

约柜的盖，希伯来文字根意遮盖，因此是遮罪盖，钦定英文译本译为『怜悯座』，中文和合本译为『施恩座』。遮罪盖弹了遮罪的血。在赎罪日，或更好是说，在遮罪日，遮罪祭牲的血流出来，被带进至圣所里，并弹在遮罪盖上。那血是说话的血。那时，有些问题存在于神与百姓之间。人人都犯罪得罪了神，亏缺了神的荣耀。因此，有两个问题─罪的问题与亏缺神荣耀的问题─存在于神与百姓之间，造成二者之间的分隔。双方无法来在一起。虽然百姓需要神的恩典，神也有恩典要分赐给他们，但双方无法彼此接近。遮罪乃是路；那是使两下合一的路。

在新约里的救赎

１.平息

在旧约里的遮罪预表在新约里的平息。平息在新约里至少题起五次。神的儿子基督自己为我们的罪作了平息的祭物，基督为我们的罪成就平息。

平息是什么意思？我们要如何一面区别平息与救赎，另一面区别平息与和好？我们若仔细读新约，就会发现和好包括平息。然而，其间是有不同的。平息的意思是你与另一人有问题；你不是得罪了他，就是欠他东西。比如，我若亏负你或者欠你债，问题就存在于我们中间。因着这问题或债务，你对我就有所要求；除非你的要求得满足，我们之间的问题就无法得解决。因此，这就需要平息。

赎罪的意思就是使双方成为一。当双方已经分开，而要寻求合一时，就需要平息。这是赎罪。平息的行动就是赎罪。平息的意思是使我们与神成为一，因为我们与神之间有了间隔。使我们离开神，使我们不可能与神有直接交通的问题是什么？问题是我们的罪。我们的罪使我们离开神的同在，并拦阻神临到我们。所以，我们需要平息，借着满足神的要求，平息我们与神之间的关系。基督在十字架上献上自己作平息的祭物时，成就了这事。他在十字架上为我们成就了平息，并带我们归向神，使我们与神成为一。

罗马五章告诉我们，在我们得救之前，我们是罪人，也是仇敌。我们是罪人，需要平息；我们是仇敌，需要和好。平息与和好之间的不同在这里：平息是为着罪；和好是为着罪和仇恨。和好是基于基督的救赎，并借着神的称义得成就。因此，和好是救赎同称义的结果。