２.无酵节

『这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七天。第一日要有圣会；什么劳碌的工都不可作。你们要献火祭给耶和华七天。第七日要有圣会；什么劳碌的工都不可作。』（利二三6～8）无酵节表征无罪的基督，（林后五21，）成为筵席，给我们在无罪的生活中来享受。

持续七天的无酵节，预表或表征我们基督徒生活的整个期间。我们整个基督徒生活的期间乃是无酵节，就是无罪的节期。我们已经蒙救赎脱离罪，现今这无罪的救赎主，乃是我们基督徒一生的节期。今天我们乃是在节期里，在罪以外享受安息，享受神，享受我们的救赎主。我们是享受这节期的人，我们与罪无分无关。

ａ、吃无酵饼七天

吃无酵饼七天，（利二三6下，）表征我们在基督徒生活的整个期间，因享受基督天天过着无罪的生活。关于基督作我们基督徒一生无罪的生命，弟兄们的教训说得并不多。所以，我们今天需要强调这事。我们已经过了逾越节，现今正享受无酵节。我们在这节里享受一个饼—无酵饼，这饼表征无酵的基督，无罪的基督。

我们何时过逾越节？这很难回答。就着我们是神新约子民团体的一面说，我们在主耶稣设立祂筵席的那日，就过了逾越节。主的筵席顶替了旧约的逾越节。主耶稣是逾越的羊羔，经过了数日的察验，就在逾越节那日被治死。在祂被钉十字架之前的晚上，祂设立了筵席。（太二六26～30。）首先，祂『拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。』（太二六26。）然后，祂拿起杯来，说，『你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。』（太二六27下～28。）这就是主的筵席成了逾越节的顶替。虽然我们过了这节，我们仍要守这节。每一周，在七日的第一日，我们都过新约的逾越节。因此，我们仍然在享受这节。

就着个人的一面，我们是在得救的时候过逾越节的。这就是说，就着个人一面，我们是在不同的时间过逾越节的。紧接着逾越节，我们被摆进另一个节期，就是无酵节。在逾越节时，我们主要的是享受基督作我们的羊羔。在无酵节时，我们主要的是享受基督作我们的无酵饼，作我们无罪生命的供应。现今我们基督徒一生天天都靠这无罪的饼活着。