三　初熟节

每年的第三个节期是初熟节。（利二三9～14。）这节表征复活的基督（林前十五20）是在复活里给我们享受的筵席。这节在逾越节之后不到三天举行。基督在逾越节被杀，然后在第三天复活。祂复活的那日，就是初熟节。基督是在复活里作初熟的果子。

在初熟节，‘要把一捆初熟的庄稼带给祭司，’表征复活的基督连同一些旧约的圣徒，（参太二七52～53，）被带到神面前，呈献给神作神新鲜的享受。所献的头一捆要在安息日的次日摇在耶和华面前，（利二三11，）这表征基督复活是叫我们在神面前得称为义，并蒙神悦纳。（罗四25下。）‘不可以吃饼、烘的子粒、或新穗，直等到把你们神的供物带来的那一天，才可以吃。’（利二三14。）这表征复活的基督先是升到诸天之上，带着所有在祂复活里所结的果子一同献上给神，作神的食物，使神满足；然后祂才成为人的供应，使人满足。

复活的基督，在复活里新鲜的基督，首先必须给神享受。这是初熟的果子，乃是为着神的享受。然后，复活的基督成为我们与神并彼此一同的享受（真理课程三级卷二，第二十八课）。　

初熟节的初熟果子被献给神作祂的享受之后，以色列人要吃这初熟的果子

初熟节的初熟果子被献给神作祂的享受之后，以色列人要吃这初熟的果子。这表征复活的基督在祂的新鲜里呈献给神之后，（约二十16～17，）就带着祂复活的一切丰富分赐到我们里面，作我们的享受。（利二三14，林前十五14，16，罗四25下，腓三10上，11下。）按照利未记二十三章的记载，七个节期中只有初熟节这一个节期，其供物可以吃。正如我们已经看见，初熟果子是指在复活里的基督。初熟果子不可在收割后立即吃。这表征在收割后，我们必须先将基督在祂的新鲜里献给神。这是约翰二十章所揭示的。在复活的早晨，马利亚见到主耶稣。当她要摸祂时，主说，‘不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。’（17。）惟有当基督在祂复活的新鲜里先献给父之后，祂才成为我们的分。

凡基督的所是作我们吃的分，都与祂的复活有关。逾越节羊羔的血表征钉十字架的基督，但羊羔的肉表征复活的基督。血是从钉十字架的基督来的，肉却是指在复活里的基督。如果基督不是在复活里的那灵，我们就无法将祂吸取进来。单单是钉十字架的基督，还不能作我们生命的供应；惟有在复活里的基督，才能作我们生命的供应。逾越节的无酵饼乃是由麦子磨成粉、调成一团所作成的，这表征死与复活。所以，羊羔的肉与无酵饼都表征基督在祂的复活里成了那灵。基督乃是在复活里，将祂自己分赐到我们里面作许多项目。这就是为什么七个节期中，只有初熟节这一个节期所献的可以吃。

按照节期的预表，我们所享受的，以及所分赐到我们里面的，乃是复活的基督。复活的基督是终极完成的三一神。在已过的永远里，神尚未终极完成，但在祂经过了成为肉体、钉十字架、和复活的过程之后，三一神就终极完成了。现今祂有神性和人性，带着成为肉体、钉十字架、和复活。现今祂是经过过程、终极完成、和复合的神。乃是这样的一位才好给我们吃，并且在祂的复活与终极完成里，将祂自己分赐到我们里面（神圣启示的中心路线─神的经纶与神的分赐 第二十篇）。