ｇ拿美好之树的果子，棕树的枝子，多叶之树的枝条，和溪旁的柳枝，在耶和华面前欢乐七天

『第一日你们要拿美好之树的果子，棕树的枝子，多叶之树的枝条，和溪旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七天。』（利二三40。）这表征基督人性长青不衰、滋润、美丽、丰满的光景，从蒙神救赎的子民里面活出来。

树是植物生命，在预表上表征基督的人性。四十节的树表征基督人性的各面。基督不仅结满果子，也长满叶子，这特别显示祂人性的美丽。

『在耶和华你们的神面前欢乐七天。』（利二三40下。）这表征在千年国里，蒙神救赎的子民活出基督的人性。甚至在今天，我们活在召会生活中，亲友都能在我们身上看见一些青翠、美丽、和得胜的东西。一些为人父母的，见证他们在孩子身上看见这样的彰显。在千年国里，所有的得胜者都活出基督人性那长青不衰、滋润、美丽、和丰满的光景。

ｈ蒙神救赎的子民要住在棚里七天

『你们要在一年内向耶和华守这节七天；这要作你们世世代代永远的律例。你们要在七月间守这节。你们要住在棚里七天；凡在以色列的本地人，都要住在棚里。』（利二三41～51。）这表征要来的千年国乃是神在旧造的一切世代，在祂赎民身上所作之工的总结。在四个时代里，人并没有稳固的住处。甚至今天我们仍住在帐棚里。但是至终，目前可移动的帐幕要成为稳固的—有十二根基的新耶路撒冷。 

贰、七个作预表的节期时代的应验

我们已经说过七个节期，现在我想说到这七个作预表的节期时代的应验。

一、逾越节

逾越节已经应验于基督受死的那日。（太二六2，17～19，26～28，林前五7。）

二、无酵节

无酵节应验于召会时代。（林前五7～8。）

三、初熟节

初熟节已经应验于基督复活的那日。（林前十五20。）

四、五旬节

五旬节已经应验于基督复活后的第五十日，就是圣灵浇灌下来的那日。（徒二1～4，参徒一3。）

以上四个节期都时代的应验在同一年内，甚至在同半年内，就是基督受死，复活，以及升天，把圣灵浇灌下来的那一年。这完全与神的救赎有关，并且已经应用于我们这些基督徒身上。

五、吹号节

吹号节要应验于基督的再来。（太二四31。）

六、遮罪节

遮罪节要应验于以色列人被聚集回到他们先祖之地以后，他们回转归向神的日子。（罗十一26～27，亚十二10～14。）以色列人回转归向神，不仅要实际的回到他们先祖之地，也要在灵里回转归向神自己。

七、住棚节

住棚节要应验于要来的千年国，为期一千年，（启二十4～6，）是神旧造里一切时期的总结，为着要来的新天新地有新耶路撒冷为其中心。（启二一1～2。）千年国要将神的新造引进新天新地，作其中的新耶路撒冷，存留直到永远；新耶路撒冷乃是神那从旧造产生出来之新造的总和。

末了这三个节期要在一年的『第七月，』就是基督回来的时候，得着应验。