神在救赎里作了我们的产业，给我们享受

现在我们来看什么是人的产业。不要以为地是人的产业，那只是预表。诗篇十六篇五节说，‘耶和华是我的产业。’地并不是你的产业，神才是你的产业，地乃是个预表，也是个象征，表号。为什么神是人的产业？从创世记一章和罗马九章，我们能清楚看见，神所创造的人乃是神的器皿。器皿本身是空的。器皿就是容器，本身是空的，所以应当有内容。器皿的内容就是器皿的产业。假使一个玻璃杯里没有奶，光是空杯，那就是一个穷杯。若是我现在渴了，也饿了，想要吃喝一点东西，我就巴不得这里有一杯奶，最低限度也能有一杯白开水，给我喝，解我渴。但如果这里只有一个空杯，就不能满足我的干渴。空就穷，穷就空。作人如果没有神就是空的、穷的。我们人是神的器皿，所以没有神就是空的、穷的。

诗歌七百零一首第一节副歌说，‘空空空！空空空！空空空！空空空！凡事都虚空，如捉影，如捕风。’末一节的副歌就说，‘没有主，就虚空，有了主，就不空！凡事都虚空！惟有主，不虚空。’人没有主就是空。人真正的产业不是土地房子，也不是妻子儿女；人的产业乃是神。神造人作祂的器皿，是为着盛装祂自己。你这个器皿里面若没有神作你的内容，你就是空的，你也是穷的。神把亚当造好之后，并没有告诉亚当别的，乃是把亚当摆在生命树前，要他接受生命树。什么是生命树？生命树就是神。诗篇三十六篇九节说，‘在你那里，有生命的源头。’主耶稣也说，‘我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。’（约六35。）主就是那一棵生命树，也就是那一道生命河；信祂的，就有得吃，也有得喝，就得着饱足。阿利路亚，神就是我们的产业。

不仅如此，诗篇十六篇五节说，‘耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的你为我持守。’神不仅是我们的产业，神更是我们杯中的分。产业是笼统的说法，杯中的分是切身的说法。神不仅是我们的产业，更是我们杯中的分，给我们享受。杯中的分就是享受的东西。神不仅是我们的产业，也是我们实际的享受；并且我们所得的，神为我们持守。神把生命树摆给了亚当，但是亚当没有接受，因此就失去了那一分对神的享受。亚当从神前堕落，结果使全世界的人失掉了神。因此以弗所二章十二节说，今天人活在世上，乃是没有指望，没有神。路加十五章的那个浪子，就是所有人类的描绘。从作君王、总统的，到扫马路、讨饭的，个个都是浪子，都变得一贫如洗，跟猪生活在一起。人堕落，就是从神堕落，从产业堕落了。人失去神作他的产业和享受。这是头一步。

人堕落后，第二步就是卖身给罪。保罗在罗马七章十四节说，‘我是…已经卖给罪了。’我们是堕落的罪人，我们失去了神，我们没有神了。不仅如此，我们也是将身体卖给了罪，作了罪的奴隶。（六19。）罪支配了我们。今天的世人，不管是什么人，都在罪的支配之下。有的人理性高一点，还能受理智控制，为了社会、亲族、朋友，不肯在身外胡来；但在心思里他们也都是胡来的。谁在心里不是卖给罪的？我们都是将自己卖给了罪。

神呼召保罗，对他说，‘我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。’（徒二六18。）那个基业就是神作我们的产业，也就是神作我们丰富出产的地业。

今天人都需要有地养生，也都需要有屋安身。诗篇十六篇说，‘耶和华是我的产业。’九十篇一节说，‘主阿，你世世代代作我们的居所。’诗歌第四百四十一首，就是根据这两篇诗篇写的，大意是说，我们的神是我们的永分，是我们的一切，也是我们的安稳住处。神是我们的地业，也是我们的居所。难怪主耶稣来了，就说，‘凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。’（太十一28。）在约翰十五章祂又说，‘你们要住在我里面。’（4。）今天所有的人，都把神失掉了，就是把产业丢了，并且没有真实的住处。堕落的人类，没有真实的住处，他们都是漂泊、流浪、无家可归。表面看来他们有高楼大厦，实际上他们里面却没有安息，没有住处。人之所以是漂泊的，乃是因为人失掉了神。神是人真正的居所，神也是人真正的产业。