享受神作禧年的产业，得着禧年的自由

有人说宁肯要自由，不要产业。这个说法不对。产业是神，你不可以不要神；你不能说，‘我要自由，不要神。’因为没有神就没有自由。我们的产业是神，我们的自由是我们对神的享受。产业是神，自由是享受。你有了产业，你也享受产业，结果你就有了自由。什么是自由？自由就是没有压制，也没有缺乏。有的人没有人压制他，但是穷得受不了。受过贫穷之苦的人，才真知道穷的苦味道。穷真是个厉害的捆绑。无论什么压制人，都不如穷来得厉害；穷能把人压得无可逃避。感谢神，如今祂是我们的产业；我们享受了神，我们就有自由。

旧约将禧年描写得真好。利未记二十五章很长，但里头只有两个重点，头一个是说到为什么称为禧年，乃是因为到了这一年，失去产业的人归回了产业。事实上，不是产业归回原主，乃是原主归回到产业。这样说来，究竟是我们失去神，还是神失去我们？路加十五章不是说我们这些浪子失去了父亲。今天连作君王、作总统、作首相、作内阁总理的，也都是浪子；我们都是浪子。在二十四节那里，作父亲的说，‘我这个儿子是死而复活，失而又得的。’从这一节我们可以看见，父亲失去浪子的含意，重于浪子失去父亲。在禧年里最大的一个福气，就是我们归回神，归回到我们的产业。这是利未记二十五章的一个重点。 

人享受神作产业，才有真自由

利未记二十五章另一个重点，就是我们得了自由。因着我们穷到一个地步，不仅失去了神作我们的产业，并且还把我们自身卖了。卖身就是卖自己，所以我们就失去了自由。但是到禧年的时候，我们不只归回产业，归回神自己，并且我们也得了自由，从奴隶之下被释放出来。

今天许多人讲自由、民权、人权，然而人若不享受神，是不会有真自由的。今天政治家讲自由，都没有讲归回到我们的产业—神—那里，所以他们所讲的都是没有源头的。从二百年前的法国大革命起，人就讲民主，目的是要得着自由。但是人光讲自由，却不归回神，结果反而产生许多问题，衍生出许多恶事。有谁得着真自由？有的人说，我很自由，我可以很自由的到拉斯维加斯去赌博。岂不知他乃是落到赌的奴役之下，结果使他更受捆绑了。七十年前在中国，不要说女人家没有自由，就是男人也没有自由。照样，今天的女人所受奴仆的轭，比从前还厉害，原因就是没有神。圣经的原则是你要先回到神，你才有自由；你若不回到神而想要自由，结果还是没有真自由。